Carta abierta a Yadunandana Swami:
Málaga, 30/04/2011
05:56
A pesar de que durante años has confabulado contra mi y procurado crearme mala fama y hacerme daño en numerosas ocasiones, todavía cuando me ves, sonríes y me preguntas como estoy. Yo soy consecuente y evito relacionarme contigo por esas razones, pero tu no pierdes oportunidad de dirigirte a mi las 3 ó 4 raras veces que hemos coincidido en el patio de la NVM. Yo trato de no ser hipócrita, si alguien no me aprecia me retiro, aborrezco la duplicidad.
¿Con que vergüenza te diriges a mi, sonriendo, después de haberme causado por años tanto daño, directa e indirectamente? ¿Eres tonto o te lo haces?
En cualquier caso tu falta de memoria es preocupante y voy a tratar de refrescártela porque antes de ser consciente de Krishna, hay que tener conciencia.
En Málaga fue donde finalmente me di cuenta de tu doble naturaleza.
Después de hablar contigo varias horas y decirme que te ibas a encargar de hablar con el pobre devoto (digo pobre porque al fin y al cabo tiene sus capacidades mentales mermadas) para parar toda la locura de denuncias y llegar a una solución de caballeros, a la mañana siguiente temprano, vinieron a visitarme la policía judicial y adivina quien estaba en el patio del templo de Málaga sumándose a la acción policial? Si, tu, el engañador.
Parampara
¿Qué maestro espiritual tienes? Una persona con sus capacidades mentales mermadas (parece que el patrón se repite a menudo). Una persona que ha escrito una biografía de Srila Prabhupada que da vergüenza más que otra cosa por el tono novelero e irrespetuoso y pavimentando el camino para los 11 súper gurus y mientras tanto enamorando a una devota casada y discípula suya por años.
¿Esas son tus credenciales?
¿Con que vergüenza te plantas por tantos años como líder espiritual del yatra español?
¿como te atreves a influir en la vida de nadie con semejante carta de presentación y curriculum y tu probada nefasta gestión todos estos años?
Y sigues, ahora más que nunca, habiendo alcanzado el "ascenso" en la pirámide alimenticia de Iskcon.
Es curioso también que una persona con el graduado escolar pelado sea Rector de una institución educativa.
Tu Mala Gestión
Actuaciones positivas nulas, sólo actúas cuando se genera alguna crisis, muchas veces fruto de tu propia inoperancia.
Juicios y dinero perdido (millones de ptas solo por tu ego), todos deberían conocer esas historias que hablan por si solas.
Aborto de una mataji durante tu dirección en la NVM por supuesta negligencia de la gestión de las aguas.
Cambiar los estatutos de la ACK para tener control total, confundir y dividir a los pocos devotos que quedan con jerga legal y ridículos esquemas y tipos de miembro.
Un ejemplo claro son las elecciones cada 3 años, estipuladas en los estatutos de la ACK. No tienen sentido porque los que votan al presidente son elegidos por el mismo presidente. Un ejercicio de tontos.
Permitir a “devotos” con malas cualidades, como violentos, vivir en los templos mientras sean apoyo político.
Durante todos estos años has sido la “liason” con el GBC gracias a tus maniobras políticas y tu conocimiento de inglés, por encima de la media de los devotos españoles. Al principio abiertamente y con los años, has aprendido a hacerlo de forma velada, a manejar desde las sombras para no enfrentarte a la opinión publica, como un político maquiavélico.
“Historial”
En Barcelona sobre el año 87 incapaz de disimular tus ambiciones políticas y tu desproporcionado anhelo de prathista, me pediste apoyo político para conseguir la posición de presidente del templo.
En la granja, en un debate me dijiste porque discrepaba de tu “indiscutible” opinión “¿Es que no sabes que te puedo empurar?” Sí, esas fueron exactamente tus palabras, en la sala del templo de NVM, más propias de un instructor de los marines que de un humilde brahmachari que pretende hacerse pasar por ser toda una autoridad “espiritual”.
Hiciste maniobras políticas para expulsarme del Templo de Tenerife, que había abierto sin ninguna ayuda por parte de las “autoridades” del yatra, sin más razón que tu capricho y tus motivaciones políticas, inventándote mentiras para alborotar las mentes de los devotos con historias sórdidas y espeluznantes, y predisponiéndoles contra mi. Para ser exactos, pusiste un fax al GBC en aquel tiempo para que diera la orden de echarme contándole algun cuento. (tenias como cuatro devotos listos para llenar el puesto).
Y ahora, de sannyasi, has colmado tus expectativas y la idea que tienes de la conciencia de Krishna como un escalafón social.
Y cuando tendrías que apartarte de la política y las intrigas, ¡has vuelto con más fuerza! Ahora si, ahora tengo el uniforme! Ahora tengo el poder. Estas más metido en liar a los demás que nunca.
Un ejemplo, cuando tuvimos el problema con la esposa de Caitanya Priya, muchos devotos allí estábamos quejándonos ante el GBC con un papel escrito con una larga lista de las atrocidades que se habían cometido, y tu de repente te presentaste con una carta de ella, muy simple, pidiendo disculpas. Todos los devotos te dijeron que no querían escuchar y tuviste que guardártela en el bolsillo de la kurta. Que vergüenza, un sannyasi metido hasta el cuello en problemas sociales y encima del bando claramente equivocado.
Tus clases son aburridas, tu dicción es pésima y ni siquiera el tono de tu voz ayuda a digerirla. Y encima te alargas, te alargas porque te encanta oir el sonido de tu propia voz, especialmente ahora que has llegado a la cúspide del escalafón social.
Le escribí a Jayadvaita Swami en privado, cuando me entere que te iba a dar sannyas y le explique que no eres maduro ni mental ni filosóficamente. Le expliqué alguna conversación filosófica nuestra en el pasado y el hecho de que has estado metido en política todos estos años que daba a entender claramente esto, pero no me escuchó.
Parece que es más importante rascarse mutuamente la espalda y perpetuar el poder institucional enfermizo.
Puede que otros sepan estas cosas y todavía te sonrían y hagan como si no hubiera pasado nada, pero están siendo violentos contigo, todo por convención social y quizá proteger algún que otro privilegio personal en la sociedad.
Yo nunca te he causado ningún daño, ni conspirado contra ti en las sombras. Y como no me gusta esconderme, esta es mi declaración que por otra parte no espera respuesta. No que piense que vas a responder. Tu actuación favorita es el silencio administrativo.
En conclusión, mi consejo es que te dediques a la prédica y dejes ya la política con la que tanto daño has hecho a este yatra.
Se te preguntó hace pocos días en una clase, cual es la causa de que el yatra vaya mal, y respondiste que porque los devotos se pelean.
Es vergonzoso de que tu tomes las decisiones, lo bueno se te atribuya y lo malo es culpa de los demás. Penoso de verdad.
Parafraseando a un político, harto de los despropósitos de un dirigente apegado a la silla, te digo: "Váyase, Sr Yadu".
Ni siquiera eres malo, eres ignorante porque piensas que los principios de la política y el engaño se pueden aplicar o usar en la conciencia de Krishna y eso es mucho más peligroso que la maldad, que al fin y al cabo se identifica fácilmente y para la cual hay un claro remedio.
Deja de tomar decisiones políticas y ejercer el poder institucional por tu bien y sobretodo por el bien de los que todavía creen en la institución.
Sinceramente, si llego a saber todo lo que harías en el futuro, nunca te hubiera animado en la conciencia de Krishna y enseñado a cantar japa en nuestro pueblo, mientras todavía estaba Srila Prabhupada en su vapuh. Has hecho demasiado daño.
krishne matir astu
Jagannatha Mishra Dasa
Málaga, 30/04/2011
05:56
A pesar de que durante años has confabulado contra mi y procurado crearme mala fama y hacerme daño en numerosas ocasiones, todavía cuando me ves, sonríes y me preguntas como estoy. Yo soy consecuente y evito relacionarme contigo por esas razones, pero tu no pierdes oportunidad de dirigirte a mi las 3 ó 4 raras veces que hemos coincidido en el patio de la NVM. Yo trato de no ser hipócrita, si alguien no me aprecia me retiro, aborrezco la duplicidad.
¿Con que vergüenza te diriges a mi, sonriendo, después de haberme causado por años tanto daño, directa e indirectamente? ¿Eres tonto o te lo haces?
En cualquier caso tu falta de memoria es preocupante y voy a tratar de refrescártela porque antes de ser consciente de Krishna, hay que tener conciencia.
En Málaga fue donde finalmente me di cuenta de tu doble naturaleza.
Después de hablar contigo varias horas y decirme que te ibas a encargar de hablar con el pobre devoto (digo pobre porque al fin y al cabo tiene sus capacidades mentales mermadas) para parar toda la locura de denuncias y llegar a una solución de caballeros, a la mañana siguiente temprano, vinieron a visitarme la policía judicial y adivina quien estaba en el patio del templo de Málaga sumándose a la acción policial? Si, tu, el engañador.
Parampara
¿Qué maestro espiritual tienes? Una persona con sus capacidades mentales mermadas (parece que el patrón se repite a menudo). Una persona que ha escrito una biografía de Srila Prabhupada que da vergüenza más que otra cosa por el tono novelero e irrespetuoso y pavimentando el camino para los 11 súper gurus y mientras tanto enamorando a una devota casada y discípula suya por años.
¿Esas son tus credenciales?
¿Con que vergüenza te plantas por tantos años como líder espiritual del yatra español?
¿como te atreves a influir en la vida de nadie con semejante carta de presentación y curriculum y tu probada nefasta gestión todos estos años?
Y sigues, ahora más que nunca, habiendo alcanzado el "ascenso" en la pirámide alimenticia de Iskcon.
Es curioso también que una persona con el graduado escolar pelado sea Rector de una institución educativa.
Tu Mala Gestión
Actuaciones positivas nulas, sólo actúas cuando se genera alguna crisis, muchas veces fruto de tu propia inoperancia.
Juicios y dinero perdido (millones de ptas solo por tu ego), todos deberían conocer esas historias que hablan por si solas.
Aborto de una mataji durante tu dirección en la NVM por supuesta negligencia de la gestión de las aguas.
Cambiar los estatutos de la ACK para tener control total, confundir y dividir a los pocos devotos que quedan con jerga legal y ridículos esquemas y tipos de miembro.
Un ejemplo claro son las elecciones cada 3 años, estipuladas en los estatutos de la ACK. No tienen sentido porque los que votan al presidente son elegidos por el mismo presidente. Un ejercicio de tontos.
Permitir a “devotos” con malas cualidades, como violentos, vivir en los templos mientras sean apoyo político.
Durante todos estos años has sido la “liason” con el GBC gracias a tus maniobras políticas y tu conocimiento de inglés, por encima de la media de los devotos españoles. Al principio abiertamente y con los años, has aprendido a hacerlo de forma velada, a manejar desde las sombras para no enfrentarte a la opinión publica, como un político maquiavélico.
“Historial”
En Barcelona sobre el año 87 incapaz de disimular tus ambiciones políticas y tu desproporcionado anhelo de prathista, me pediste apoyo político para conseguir la posición de presidente del templo.
En la granja, en un debate me dijiste porque discrepaba de tu “indiscutible” opinión “¿Es que no sabes que te puedo empurar?” Sí, esas fueron exactamente tus palabras, en la sala del templo de NVM, más propias de un instructor de los marines que de un humilde brahmachari que pretende hacerse pasar por ser toda una autoridad “espiritual”.
Hiciste maniobras políticas para expulsarme del Templo de Tenerife, que había abierto sin ninguna ayuda por parte de las “autoridades” del yatra, sin más razón que tu capricho y tus motivaciones políticas, inventándote mentiras para alborotar las mentes de los devotos con historias sórdidas y espeluznantes, y predisponiéndoles contra mi. Para ser exactos, pusiste un fax al GBC en aquel tiempo para que diera la orden de echarme contándole algun cuento. (tenias como cuatro devotos listos para llenar el puesto).
Y ahora, de sannyasi, has colmado tus expectativas y la idea que tienes de la conciencia de Krishna como un escalafón social.
Y cuando tendrías que apartarte de la política y las intrigas, ¡has vuelto con más fuerza! Ahora si, ahora tengo el uniforme! Ahora tengo el poder. Estas más metido en liar a los demás que nunca.
Un ejemplo, cuando tuvimos el problema con la esposa de Caitanya Priya, muchos devotos allí estábamos quejándonos ante el GBC con un papel escrito con una larga lista de las atrocidades que se habían cometido, y tu de repente te presentaste con una carta de ella, muy simple, pidiendo disculpas. Todos los devotos te dijeron que no querían escuchar y tuviste que guardártela en el bolsillo de la kurta. Que vergüenza, un sannyasi metido hasta el cuello en problemas sociales y encima del bando claramente equivocado.
Tus clases son aburridas, tu dicción es pésima y ni siquiera el tono de tu voz ayuda a digerirla. Y encima te alargas, te alargas porque te encanta oir el sonido de tu propia voz, especialmente ahora que has llegado a la cúspide del escalafón social.
Le escribí a Jayadvaita Swami en privado, cuando me entere que te iba a dar sannyas y le explique que no eres maduro ni mental ni filosóficamente. Le expliqué alguna conversación filosófica nuestra en el pasado y el hecho de que has estado metido en política todos estos años que daba a entender claramente esto, pero no me escuchó.
Parece que es más importante rascarse mutuamente la espalda y perpetuar el poder institucional enfermizo.
Puede que otros sepan estas cosas y todavía te sonrían y hagan como si no hubiera pasado nada, pero están siendo violentos contigo, todo por convención social y quizá proteger algún que otro privilegio personal en la sociedad.
Yo nunca te he causado ningún daño, ni conspirado contra ti en las sombras. Y como no me gusta esconderme, esta es mi declaración que por otra parte no espera respuesta. No que piense que vas a responder. Tu actuación favorita es el silencio administrativo.
En conclusión, mi consejo es que te dediques a la prédica y dejes ya la política con la que tanto daño has hecho a este yatra.
Se te preguntó hace pocos días en una clase, cual es la causa de que el yatra vaya mal, y respondiste que porque los devotos se pelean.
Es vergonzoso de que tu tomes las decisiones, lo bueno se te atribuya y lo malo es culpa de los demás. Penoso de verdad.
Parafraseando a un político, harto de los despropósitos de un dirigente apegado a la silla, te digo: "Váyase, Sr Yadu".
Ni siquiera eres malo, eres ignorante porque piensas que los principios de la política y el engaño se pueden aplicar o usar en la conciencia de Krishna y eso es mucho más peligroso que la maldad, que al fin y al cabo se identifica fácilmente y para la cual hay un claro remedio.
Deja de tomar decisiones políticas y ejercer el poder institucional por tu bien y sobretodo por el bien de los que todavía creen en la institución.
Sinceramente, si llego a saber todo lo que harías en el futuro, nunca te hubiera animado en la conciencia de Krishna y enseñado a cantar japa en nuestro pueblo, mientras todavía estaba Srila Prabhupada en su vapuh. Has hecho demasiado daño.
krishne matir astu
Jagannatha Mishra Dasa
