-> Comunicación por privado de una devota, en relación al abusador que todavía vive en la finca y nuestra respuesta:
(se respeta la confidencialidad de su identidad)
Hare Krishna querido Prabhu,
He visto tu mensaje sobre el abusador. Quiero decirte que estás conectado con personas que no te informan bien. No es por el anuncio en tu página que el devoto en cuestión ha sido expulsado. Él tenía unas condiciones para dos años de no hacer servicios de responsabilidad como Kirtan, sacrificios de fuego y cocinar. Respetó las condiciones y además se quedó lo más posible fuera del templo, aunque no tenía tal restricción. La razón es porque, sin ninguna duda, el tremendo error que hizo lo hizo muy lejos de la comunidad en un periodo que vivía afuera sin practicar la conciencia de Krishna.
[...]
(ver escrito completo en forma de imagen, en el primer comentario de este post)
===========
RESPUESTA de la Asociación Vaishnavas de España
Querida Mataji,
Hare Krishna.
Cada individuo es responsable de sus acciones y debe cumplir con las consecuencias justas que correspondan. El concepto de arrepentimiento y reforma es valioso, pero siempre debe ir acompañado de la aceptación de la responsabilidad y, si es necesario, de la aplicación de sanciones adecuadas.
La tendencia actual de proteger igual al perpetrador que a la víctima (aduciendo misericordia, inclusión, etc.), es demoníaca.
La cosa se complica cuando las propias autoridades a cargo de juzgar y decidir son ellas mismas corruptas y basan su vida en la hipocresía y el engaño (kaitava), véase Javier Pera López en la Nueva Vrajamandala. Es como poner a un zorro a cargo de vigilar un gallinero.
Entiendo tus sentimientos encontrados, siendo tu misma una afectada, al tener un maestro que ha admitido abusos sexuales a niñas https://lokanath.net/lokanath-swami-child-molestation-admission-letter-2010/ y sigues aferrada a él, como lo muestran tus posts en Facebook.
Esto explica porque reaccionas ante la denuncia pública como "propagar calumnias" y pasas a elaborar toda una serie de excusas aparentemente basadas en el dharma vaishnava y cristiano.
A diferencia de la enseñanza cristiana de "que tire la primera piedra el que esté libre de pecado", nuestra cultura promueve un sistema de justicia basado en la responsabilidad y las consecuencias claras para las acciones adharma (inmorales).
Para crímenes graves como el abuso sexual, las sanciones son severas porque el bienestar y la seguridad de la comunidad y de los individuos son prioridad absoluta. También para proteger la reputación espiritual de la comunidad, pensando en el ejemplo que debemos mostrar para apoyar a nuestra prédica.
Como bien dices, el Señor todo lo pone en su sitio, y seguro que la abierta exposición de la verdad es parte de Su plan.
Que Krishna nos guíe en la correcta ejecución de nuestro deber y que actuemos siempre en alineación con el dharma.
Con todo respeto y pranam,
Glorias a Srila Prabhupada.
(se respeta la confidencialidad de su identidad)
Hare Krishna querido Prabhu,
He visto tu mensaje sobre el abusador. Quiero decirte que estás conectado con personas que no te informan bien. No es por el anuncio en tu página que el devoto en cuestión ha sido expulsado. Él tenía unas condiciones para dos años de no hacer servicios de responsabilidad como Kirtan, sacrificios de fuego y cocinar. Respetó las condiciones y además se quedó lo más posible fuera del templo, aunque no tenía tal restricción. La razón es porque, sin ninguna duda, el tremendo error que hizo lo hizo muy lejos de la comunidad en un periodo que vivía afuera sin practicar la conciencia de Krishna.
[...]
(ver escrito completo en forma de imagen, en el primer comentario de este post)
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RESPUESTA de la Asociación Vaishnavas de España
Querida Mataji,
Hare Krishna.
Cada individuo es responsable de sus acciones y debe cumplir con las consecuencias justas que correspondan. El concepto de arrepentimiento y reforma es valioso, pero siempre debe ir acompañado de la aceptación de la responsabilidad y, si es necesario, de la aplicación de sanciones adecuadas.
La tendencia actual de proteger igual al perpetrador que a la víctima (aduciendo misericordia, inclusión, etc.), es demoníaca.
La cosa se complica cuando las propias autoridades a cargo de juzgar y decidir son ellas mismas corruptas y basan su vida en la hipocresía y el engaño (kaitava), véase Javier Pera López en la Nueva Vrajamandala. Es como poner a un zorro a cargo de vigilar un gallinero.
Entiendo tus sentimientos encontrados, siendo tu misma una afectada, al tener un maestro que ha admitido abusos sexuales a niñas https://lokanath.net/lokanath-swami-child-molestation-admission-letter-2010/ y sigues aferrada a él, como lo muestran tus posts en Facebook.
Esto explica porque reaccionas ante la denuncia pública como "propagar calumnias" y pasas a elaborar toda una serie de excusas aparentemente basadas en el dharma vaishnava y cristiano.
A diferencia de la enseñanza cristiana de "que tire la primera piedra el que esté libre de pecado", nuestra cultura promueve un sistema de justicia basado en la responsabilidad y las consecuencias claras para las acciones adharma (inmorales).
Para crímenes graves como el abuso sexual, las sanciones son severas porque el bienestar y la seguridad de la comunidad y de los individuos son prioridad absoluta. También para proteger la reputación espiritual de la comunidad, pensando en el ejemplo que debemos mostrar para apoyar a nuestra prédica.
Como bien dices, el Señor todo lo pone en su sitio, y seguro que la abierta exposición de la verdad es parte de Su plan.
Que Krishna nos guíe en la correcta ejecución de nuestro deber y que actuemos siempre en alineación con el dharma.
Con todo respeto y pranam,
Glorias a Srila Prabhupada.