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"Once emperadores desnudos" (Los 11 gurus autoproclamados)
7 de agosto de 1978:

En esta fecha de la historia, hace 42 años, Pradyumna dasa (Paul H. Sherbow), un erudito senior de ISKCON “brillante en el aprendizaje de sánscrito” que editó los pasajes en sánscrito y bengalí en los libros de Bhaktivedanta Swami Prabhupada y en un momento sirvió como secretario personal de Prabhupada—expresó su grave preocupación por la debacle de los acharyas de zona, en una carta ampliamente publicitada a Satsvarupa en agosto de 1978.

“En el momento de la desaparición de Srila Prabhupada, todos los presentes entendimos muy claramente que Srila Prabhupada no había dejado ningún sucesor. Todos admitieron ese hecho y lo entendieron claramente.

Éstas no son buenas señales para nuestra sociedad. Los hermanos espirituales mayores y los sannyasis aquí están muy preocupados de que si la tendencia actual no se controla inmediatamente, habrá pasado de ese punto e ISKCON estará sumido en el caos en el futuro cercano”.

La carta de Pradyumna a Satsvarupa fue ignorada por el GBC. De hecho, como castigo, a Pradyumna le quitaron el servicio de completar la traducción del Shrimad-bhagavatam y se lo entregaron a Hrdayananda Maharaja. Al cabo de un año, Pradyumna abandonó o fue obligado a abandonar ISKCON.

“Hubo graves consecuencias para cualquier discípulo de Prabhupada que faltara el respeto al sistema de gurú zonal”, confirmó Nandini devi dasi, editor asistente de ISKCON World Review.

“Un erudito devoto de la India [Pradyumna dasa] había escrito a uno de los gurus [Satsvarupa dasa Goswami] para expresar puntos filosóficos que le hacían dudar de la validez del sistema, y ​​luego fue silenciado y expulsado de la organización.

Su tarea de traducir los volúmenes restantes del Shrimad-bhagavatam pasó a uno de los [nuevos] gurus [Hrdayananda
Goswami]. Hicieron de él [Pradyumna] un ejemplo, y el incidente enfrió el ambiente para cualquiera que quisiera hablar”.

En las reuniones del GBC de marzo de 1999, se ofreció una disculpa a Pradyumna, quien veintiún años antes había tratado de advertir a sus hermanos y hermanas espirituales sobre la inestabilidad inherente del sistema acharya zonal y que posteriormente había sido rechazado por la sociedad.

“Once emperadores desnudos”, capítulo 8,
“Aplastando la oposición”, pág. 144
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