Aceptar dinero de tu guru es perjudicial porque transforma el servicio devocional en una relación transaccional, obstaculiza el avance espiritual al priorizar las ganancias materiales sobre la devoción a Krishna.
Descuida gravemente el principio de ofrecer gratitud a través del desinterés en lugar de recibir e interrumpe la conexión espiritual genuina basada en la devoción y el cuidado por el crecimiento espiritual.
-> Esto lo hicieron muchos supuestos discípulos de Prabhupada en la España de los 80, utilizando el dinero de la colecta que generaban los devotos nuevos para vivir y pagar sus caprichos y lujos. Y en la actualidad, otros cobran mientras los demás hacen "servicio" como Gundicha (contratado en el templo de Barcelona por muchos años y cotizando).
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Robar dinero a tu guru es aún más grave, ya que no solo viola la confianza y el respeto inherentes a la relación discípulo-guru, sino que también representa una grave violación de la ética espiritual.
Esta acción distancia aún más al discípulo de la devoción genuina y el crecimiento espiritual, invita a repercusiones morales y kármicas, y puede conducir a una caída espiritual significativa, ya que tales acciones se oponen fundamentalmente a los principios de humildad y servicio que definen el verdadero bhakti.
-> Esto lo hicieron algunos, entre los que destaca Jansen/Vedavyasa/Bhaktigauravani, robando a manos llenas por años de la caja central a la que solo el tenia acceso.
Y hoy, es "sannyasa" con abultadas cuentas bancarias y propiedades.
Los sinvergüenzas se aprovechan del olvido, de que todo eso se olvidó... no del todo. Para eso estamos aquí.
Descuida gravemente el principio de ofrecer gratitud a través del desinterés en lugar de recibir e interrumpe la conexión espiritual genuina basada en la devoción y el cuidado por el crecimiento espiritual.
-> Esto lo hicieron muchos supuestos discípulos de Prabhupada en la España de los 80, utilizando el dinero de la colecta que generaban los devotos nuevos para vivir y pagar sus caprichos y lujos. Y en la actualidad, otros cobran mientras los demás hacen "servicio" como Gundicha (contratado en el templo de Barcelona por muchos años y cotizando).
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Robar dinero a tu guru es aún más grave, ya que no solo viola la confianza y el respeto inherentes a la relación discípulo-guru, sino que también representa una grave violación de la ética espiritual.
Esta acción distancia aún más al discípulo de la devoción genuina y el crecimiento espiritual, invita a repercusiones morales y kármicas, y puede conducir a una caída espiritual significativa, ya que tales acciones se oponen fundamentalmente a los principios de humildad y servicio que definen el verdadero bhakti.
-> Esto lo hicieron algunos, entre los que destaca Jansen/Vedavyasa/Bhaktigauravani, robando a manos llenas por años de la caja central a la que solo el tenia acceso.
Y hoy, es "sannyasa" con abultadas cuentas bancarias y propiedades.
Los sinvergüenzas se aprovechan del olvido, de que todo eso se olvidó... no del todo. Para eso estamos aquí.
