El Farsante en la Sombra 🌑💔
En el corazón del movimiento espiritual contemporáneo, el culto a la personalidad emerge como un fenómeno inquietante. Bhakti Sundar, un supuesto maestro espiritual, representa la encarnación de estos peligros.
En vías de divinización, su figura atrae a seguidores que, ciegos a sus excesos, lo veneran sin cuestionar. Se coloca la corona de las personalidades de nuestra tradición que veneramos y que realmente llevaron una vida pura, dedicada y 100% consciente de Krishna.
En Oriente se reverencia a los gurus, y en Occidente la adoración a personas ordinarias es particularmente problemática cuando sus acciones contradicen los ideales que predican.
En el caso de Bhakti Sundar se cuenta cómo se frustraba cuando veía a los hermanos espirituales sannyasis o gurus y él no era. Demandaba guirnaldas, puestos de siksha guru y privilegios. Ese es nuestro hombre, ávido por el honor y la buena vida.
Cualquiera con un poco de experiencia se da cuenta de que esa ira y frustración que manifiesta viene de deseos insatisfechos. Visuddha Sattva Prabhu, que le conoce de tiempos de Bhakta en Venezuela, dice que le llamaban "Narada Muni" por su capacidad de chismorreo y causar conflictos entre devotos.
Bhakti Sundar se adorna con la corona de liderazgo espiritual, sin embargo, su vida de comodidades y comportamientos desmedidos lo delatan como un farsante: "Mi vida es la carretera", dice mientras se rodea de lujos pagados.
Es conocido que no puede evitar mirar los pechos de las devotas cuando las tiene delante. En una ocasión, antes de ser sannyas, se agachó para dar reverencias antes de dar la clase y se le deslizaron condones del bolsillo de la kurta.
El argumento más lógico es que su comportamiento no coincide con lo que dice el Upadesamrta: porno, comida rica, ira y lengua descontrolada.
En un intento por mantener su imagen, Bhakti sundar reprime la libre visualización de noticias en internet y despierta rencor a los que le exponen entre sus seguidores.
Ha comentado que los posts sobre él en Facebook son por un loco frustrado que busca venganza en España y que quiere destruir el movimiento. Por supuesto, no da ninguna explicación desmintiendo los hechos que se exponen. Exactamente igual a los que son expuestos y callan en España.
Si fuera humilde, agradecería que le expusiéramos y no le daría importancia, pero como vive de la imagen, le molesta terriblemente. Ya no quiere que le graben conversaciones y muestra una gran ira hacia los que le exponemos.
Su estilo superficial y chabacano no se alinea con los principios de pureza espiritual, evidenciando la desconexión entre su discurso y su accionar. Ni siquiera es particularmente ordenado ni limpio. La historia de Bhakti Sundar es un recordatorio de los peligros de depositar nuestra devoción en individuos que no han mostrado verdadero desapego ni rectitud.
En este contexto, la relación entre devoción y manipulación revela la fragilidad del culto a la personalidad en la búsqueda de la espiritualidad.
Y, es un punto triste, que los que aceptan adoración sin merecerlo, se perjudican hasta llegar a la locura y perjudican la vida espiritual de los demás gravemente también.
En el corazón del movimiento espiritual contemporáneo, el culto a la personalidad emerge como un fenómeno inquietante. Bhakti Sundar, un supuesto maestro espiritual, representa la encarnación de estos peligros.
En vías de divinización, su figura atrae a seguidores que, ciegos a sus excesos, lo veneran sin cuestionar. Se coloca la corona de las personalidades de nuestra tradición que veneramos y que realmente llevaron una vida pura, dedicada y 100% consciente de Krishna.
En Oriente se reverencia a los gurus, y en Occidente la adoración a personas ordinarias es particularmente problemática cuando sus acciones contradicen los ideales que predican.
En el caso de Bhakti Sundar se cuenta cómo se frustraba cuando veía a los hermanos espirituales sannyasis o gurus y él no era. Demandaba guirnaldas, puestos de siksha guru y privilegios. Ese es nuestro hombre, ávido por el honor y la buena vida.
Cualquiera con un poco de experiencia se da cuenta de que esa ira y frustración que manifiesta viene de deseos insatisfechos. Visuddha Sattva Prabhu, que le conoce de tiempos de Bhakta en Venezuela, dice que le llamaban "Narada Muni" por su capacidad de chismorreo y causar conflictos entre devotos.
Bhakti Sundar se adorna con la corona de liderazgo espiritual, sin embargo, su vida de comodidades y comportamientos desmedidos lo delatan como un farsante: "Mi vida es la carretera", dice mientras se rodea de lujos pagados.
Es conocido que no puede evitar mirar los pechos de las devotas cuando las tiene delante. En una ocasión, antes de ser sannyas, se agachó para dar reverencias antes de dar la clase y se le deslizaron condones del bolsillo de la kurta.
El argumento más lógico es que su comportamiento no coincide con lo que dice el Upadesamrta: porno, comida rica, ira y lengua descontrolada.
En un intento por mantener su imagen, Bhakti sundar reprime la libre visualización de noticias en internet y despierta rencor a los que le exponen entre sus seguidores.
Ha comentado que los posts sobre él en Facebook son por un loco frustrado que busca venganza en España y que quiere destruir el movimiento. Por supuesto, no da ninguna explicación desmintiendo los hechos que se exponen. Exactamente igual a los que son expuestos y callan en España.
Si fuera humilde, agradecería que le expusiéramos y no le daría importancia, pero como vive de la imagen, le molesta terriblemente. Ya no quiere que le graben conversaciones y muestra una gran ira hacia los que le exponemos.
Su estilo superficial y chabacano no se alinea con los principios de pureza espiritual, evidenciando la desconexión entre su discurso y su accionar. Ni siquiera es particularmente ordenado ni limpio. La historia de Bhakti Sundar es un recordatorio de los peligros de depositar nuestra devoción en individuos que no han mostrado verdadero desapego ni rectitud.
En este contexto, la relación entre devoción y manipulación revela la fragilidad del culto a la personalidad en la búsqueda de la espiritualidad.
Y, es un punto triste, que los que aceptan adoración sin merecerlo, se perjudican hasta llegar a la locura y perjudican la vida espiritual de los demás gravemente también.
