❓ Aclarando el Encubrimiento: Preguntas y Respuestas ❓
P. ¿Estuvo involucrado Yadunandana Swami en el caso?
R. No directamente, aunque se puede decir que lo estuvo por omisión. La foto con el degenerado justo a su lado sugiere un pobre juicio de valor y, al menos, culpa por omisión. Había al menos 15 personas en esa sala, y Roberto estaba precisamente al lado de él en la mesa.
P. ¿Actuó Mahajana Dasa cuando se encendieron las primeras alarmas sobre Roberto?
R. No, inicialmente desestimó las preocupaciones, citando falta de evidencia concreta.
P. ¿Llamó Mahajana Dasa a la policía o notificó al CPO y a otros templos después de que se levantaron las acusaciones?
R. No, miente sobre haber notificado a otros templos, al CPO o a la policía. La policía actuó después de que terceras personas, que creían en la madre del niño abusado, se involucraron y contactaron a la policía, no Mahajana Dasa. Esta ayuda fue necesaria porque la víctima no vive en España y el caso judicial está abierto en Alemania.
P. ¿Permitió Mahajana Dasa que Roberto siguiera trabajando en su restaurante después de las acusaciones de abuso?
R. Sí, permitió que Roberto trabajara ocasionalmente en su restaurante incluso después de que surgieran las sospechas y la llamada de auxilio de la madre de la víctima.
P. ¿Era Roberto un "visitante ocasional" del templo, como dice Mahajana Dasa?
R. No. Roberto vivió largo tiempo en el templo de Barcelona. Hay numerosos testigos. Y su domicilio estaba fijado en el templo, como lo demuestra la citación judicial alemana.
P. ¿Se escuchó y reconoció a la devota que señalaba a Roberto como un pedófilo después de una pelea verbal en el templo?
R. No, a la denunciante se la dio una reprimenda, se la ignoró y dejaron de hablar con ella, y Roberto quería que ella se disculpara públicamente con él en el templo, lo cual ella no hizo.
P. ¿Prioriza Mahajana Das y la dirección del templo la seguridad de los niños sobre su reputación durante las acusaciones?
R. No, priorizaron su imagen e intereses financieros en lugar de abordar las denuncias de abuso.
P. ¿Se consideró apropiada la presencia de Roberto Hernández en el templo dada su situación legal previa en otro caso, acusado de una pelea?
R. Sí, se decidió permitirle quedarse mientras esperaba el juicio. Incluso Mahajana le ofreció trabajo "para ayudarle a recuperarse".
P. ¿Apoyaron adecuadamente las autoridades del templo el informe de abuso de la madre?
R. No, sus preocupaciones fueron desestimadas y no recibió ayuda de la dirección del templo, específicamente de la esposa de Dvarka Dasa después de varias conversaciones telefónicas.
P. ¿Hay un patrón de encubrimiento de abusos por parte de la dirección del templo?
R. Sí, incidentes anteriores sugieren un fracaso repetido en actuar contra los abusadores dentro de la organización.
P. ¿Asumió Mahajana Dasa la responsabilidad por la situación?
R. No, afirma haber actuado según su conciencia, negando su papel en el fracaso de proteger a los niños.
Conclusión
Mahajana Dasa directamente y Yadunandana Swami por omisión, ya que es la máxima autoridad de facto en el yatra español y conocía bien al pedófilo, respondieron de manera inadecuada a las acusaciones de abuso contra Roberto Hernández, priorizando la reputación sobre la seguridad infantil.
Desestimando a los denunciantes y permitiendo su continua presencia en el templo, lo emplearon para ayudarle a "recuperarse" a pesar de las acusaciones previas. Este patrón indica una cultura preocupante de encubrimiento en lugar de responsabilidad.
--- post original donde se encuentran los comentarios de Mahajana Dasa (Mario Condón) ---
https://www.facebook.com/groups/vedicinquirer/permalink/1288802012181463/
P. ¿Estuvo involucrado Yadunandana Swami en el caso?
R. No directamente, aunque se puede decir que lo estuvo por omisión. La foto con el degenerado justo a su lado sugiere un pobre juicio de valor y, al menos, culpa por omisión. Había al menos 15 personas en esa sala, y Roberto estaba precisamente al lado de él en la mesa.
P. ¿Actuó Mahajana Dasa cuando se encendieron las primeras alarmas sobre Roberto?
R. No, inicialmente desestimó las preocupaciones, citando falta de evidencia concreta.
P. ¿Llamó Mahajana Dasa a la policía o notificó al CPO y a otros templos después de que se levantaron las acusaciones?
R. No, miente sobre haber notificado a otros templos, al CPO o a la policía. La policía actuó después de que terceras personas, que creían en la madre del niño abusado, se involucraron y contactaron a la policía, no Mahajana Dasa. Esta ayuda fue necesaria porque la víctima no vive en España y el caso judicial está abierto en Alemania.
P. ¿Permitió Mahajana Dasa que Roberto siguiera trabajando en su restaurante después de las acusaciones de abuso?
R. Sí, permitió que Roberto trabajara ocasionalmente en su restaurante incluso después de que surgieran las sospechas y la llamada de auxilio de la madre de la víctima.
P. ¿Era Roberto un "visitante ocasional" del templo, como dice Mahajana Dasa?
R. No. Roberto vivió largo tiempo en el templo de Barcelona. Hay numerosos testigos. Y su domicilio estaba fijado en el templo, como lo demuestra la citación judicial alemana.
P. ¿Se escuchó y reconoció a la devota que señalaba a Roberto como un pedófilo después de una pelea verbal en el templo?
R. No, a la denunciante se la dio una reprimenda, se la ignoró y dejaron de hablar con ella, y Roberto quería que ella se disculpara públicamente con él en el templo, lo cual ella no hizo.
P. ¿Prioriza Mahajana Das y la dirección del templo la seguridad de los niños sobre su reputación durante las acusaciones?
R. No, priorizaron su imagen e intereses financieros en lugar de abordar las denuncias de abuso.
P. ¿Se consideró apropiada la presencia de Roberto Hernández en el templo dada su situación legal previa en otro caso, acusado de una pelea?
R. Sí, se decidió permitirle quedarse mientras esperaba el juicio. Incluso Mahajana le ofreció trabajo "para ayudarle a recuperarse".
P. ¿Apoyaron adecuadamente las autoridades del templo el informe de abuso de la madre?
R. No, sus preocupaciones fueron desestimadas y no recibió ayuda de la dirección del templo, específicamente de la esposa de Dvarka Dasa después de varias conversaciones telefónicas.
P. ¿Hay un patrón de encubrimiento de abusos por parte de la dirección del templo?
R. Sí, incidentes anteriores sugieren un fracaso repetido en actuar contra los abusadores dentro de la organización.
P. ¿Asumió Mahajana Dasa la responsabilidad por la situación?
R. No, afirma haber actuado según su conciencia, negando su papel en el fracaso de proteger a los niños.
Conclusión
Mahajana Dasa directamente y Yadunandana Swami por omisión, ya que es la máxima autoridad de facto en el yatra español y conocía bien al pedófilo, respondieron de manera inadecuada a las acusaciones de abuso contra Roberto Hernández, priorizando la reputación sobre la seguridad infantil.
Desestimando a los denunciantes y permitiendo su continua presencia en el templo, lo emplearon para ayudarle a "recuperarse" a pesar de las acusaciones previas. Este patrón indica una cultura preocupante de encubrimiento en lugar de responsabilidad.
--- post original donde se encuentran los comentarios de Mahajana Dasa (Mario Condón) ---
https://www.facebook.com/groups/vedicinquirer/permalink/1288802012181463/
