Hola, soy Jagannatha Mishra, el que le predicó a Yadunandana en 1977. En esta entrevista con Yadunandana Swami, donde se relatan detalles sobre su experiencia dentro del movimiento, es fundamental desmentir varias afirmaciones que resultan incompletas y engañosas.
Como quien le predicó, conozco las maniobras de manipulación que ha llevado a cabo durante décadas para establecerse en el poder dentro de la comunidad. Sus palabras ocultan la realidad de su ambición personal, que ha causado sufrimiento a numerosas personas.
Yadunandana menciona su inicio en el movimiento y el papel de sus amigos, pero distorsiona los hechos al hablar de “nuestro grupo”, cuando en realidad era mi grupo y no éramos sus amigos, era un visitante. Ya entonces, era incapaz de hacer amigos, hasta la fecha.
Asimismo, omite que uno de los requisitos de sus padres para ingresar al templo era una considerable cantidad mensual que se exigía para financiar su permanencia de 20.000 ptas en 1979, unos 1,500 euros al cambio de hoy.
Efectiva durante quien sabe cuantos años. ESO y dónde fue a parar el dinero, serían unas buenas preguntas para la entrevista.
Empezó su carrera devocional cobrando, pero eso no queda bien mencionarlo.
Por supuesto, omite esos detalles que le dejan mal, porque es un hipócrita.
También hace comparaciones inapropiadas con él referente a la instrucción de Bhaktisiddhanta a Prabhupada, ignorando muy convenientemente el abismo que hay entre esas personalidades y su situación que nunca se ha sostenido en principios auténticos sino en deseos de poder.
Menciona que el cocinero de entonces tenía que salir a distribuir libros, sino era mal visto. Eso no es cierto, yo también fui cocinero de sankirtan y tengo el testimonio de otros. Lo que pasa es que en su círculo eran más amigos de oficina y cargo y eso de estar tirado en la calle no les agradaba mucho.
Ellos tenían un sentimiento de inferioridad que proyectaban. Ningún sankirtanero nunca ninguneó a otros devotos. Cuando llegábamos a los templos después de meses de viajar y distribuir de 9 de la mañana a 8 de la noche, sábados y hasta algún domingo, tratando con decenas de miles de materialistas, veíamos a los devotos de templo como ángeles.
Lo de que el sankirtanero tenía mentalidad elitista y despectiva, se lo he escuchado a otros devotos de oficina, pero era causado por su propio sentimiento de inferioridad.
La verdad debe prevalecer. Las palabras de Yadunandana Swami, aunque envueltas en palabras agradables, son un intento de encubrir su falta de ética y manipulación a lo largo de los años. Es crucial que, como comunidad, estemos atentos a estas distorsiones y defendamos la verdad.
Solo hay que observar cuales han sido sus aportaciones reales aparte de subir los peldaños corporativos con una buena dosis de manipulación y crueldad extrema.
Cuando le preguntan porque antes habia tanto entusiasmo y espíritu misionero y ahora no, no contesta; dice que ahora estamos mejor que antes. Y eso porque la actualidad se acomoda a sus intereses de codicia y de poder. Y él es parte de la élite que ahogó el entusiasmo y el espíritu misionero.
Ahora ha alcanzado sus objetivos de poder (sannyasa y guru) y controla las propiedades del yatra español poniéndolas a su nombre a través de una Fundación. Eso es lo que verdaderamente le importa.
Sabiendo toda su influencia negativa en el yatra español por tantos años, si pudiera volver atrás y me viene ahora a mi grupo a preguntarme, lo saco a patadas.
video entrevista:
https://www.youtube.com/watch?v=rsrCf-wIuiI
Para que no tengáis que ver todo el video:
min. 3 - el nunca fue del grupo y no habían dos grupos
min. 25 - agradece a Kesava Bharati, un pedófilo convicto.
min. 32 - se compara con Prabhupada
min. 33 - Se refiere a mi
Como quien le predicó, conozco las maniobras de manipulación que ha llevado a cabo durante décadas para establecerse en el poder dentro de la comunidad. Sus palabras ocultan la realidad de su ambición personal, que ha causado sufrimiento a numerosas personas.
Yadunandana menciona su inicio en el movimiento y el papel de sus amigos, pero distorsiona los hechos al hablar de “nuestro grupo”, cuando en realidad era mi grupo y no éramos sus amigos, era un visitante. Ya entonces, era incapaz de hacer amigos, hasta la fecha.
Asimismo, omite que uno de los requisitos de sus padres para ingresar al templo era una considerable cantidad mensual que se exigía para financiar su permanencia de 20.000 ptas en 1979, unos 1,500 euros al cambio de hoy.
Efectiva durante quien sabe cuantos años. ESO y dónde fue a parar el dinero, serían unas buenas preguntas para la entrevista.
Empezó su carrera devocional cobrando, pero eso no queda bien mencionarlo.
Por supuesto, omite esos detalles que le dejan mal, porque es un hipócrita.
También hace comparaciones inapropiadas con él referente a la instrucción de Bhaktisiddhanta a Prabhupada, ignorando muy convenientemente el abismo que hay entre esas personalidades y su situación que nunca se ha sostenido en principios auténticos sino en deseos de poder.
Menciona que el cocinero de entonces tenía que salir a distribuir libros, sino era mal visto. Eso no es cierto, yo también fui cocinero de sankirtan y tengo el testimonio de otros. Lo que pasa es que en su círculo eran más amigos de oficina y cargo y eso de estar tirado en la calle no les agradaba mucho.
Ellos tenían un sentimiento de inferioridad que proyectaban. Ningún sankirtanero nunca ninguneó a otros devotos. Cuando llegábamos a los templos después de meses de viajar y distribuir de 9 de la mañana a 8 de la noche, sábados y hasta algún domingo, tratando con decenas de miles de materialistas, veíamos a los devotos de templo como ángeles.
Lo de que el sankirtanero tenía mentalidad elitista y despectiva, se lo he escuchado a otros devotos de oficina, pero era causado por su propio sentimiento de inferioridad.
La verdad debe prevalecer. Las palabras de Yadunandana Swami, aunque envueltas en palabras agradables, son un intento de encubrir su falta de ética y manipulación a lo largo de los años. Es crucial que, como comunidad, estemos atentos a estas distorsiones y defendamos la verdad.
Solo hay que observar cuales han sido sus aportaciones reales aparte de subir los peldaños corporativos con una buena dosis de manipulación y crueldad extrema.
Cuando le preguntan porque antes habia tanto entusiasmo y espíritu misionero y ahora no, no contesta; dice que ahora estamos mejor que antes. Y eso porque la actualidad se acomoda a sus intereses de codicia y de poder. Y él es parte de la élite que ahogó el entusiasmo y el espíritu misionero.
Ahora ha alcanzado sus objetivos de poder (sannyasa y guru) y controla las propiedades del yatra español poniéndolas a su nombre a través de una Fundación. Eso es lo que verdaderamente le importa.
Sabiendo toda su influencia negativa en el yatra español por tantos años, si pudiera volver atrás y me viene ahora a mi grupo a preguntarme, lo saco a patadas.
video entrevista:
https://www.youtube.com/watch?v=rsrCf-wIuiI
Para que no tengáis que ver todo el video:
min. 3 - el nunca fue del grupo y no habían dos grupos
min. 25 - agradece a Kesava Bharati, un pedófilo convicto.
min. 32 - se compara con Prabhupada
min. 33 - Se refiere a mi
