Srila Prabhupada destruye a una feminista en una entrevista televisiva
Prabhupāda: Sí. Agricultura y protección y comercio de vacas, esto está destinado a la división de tercera clase. Y trabajador, cuarta clase. Estas divisiones deben estar allí. Entonces la sociedad continuará muy bien. Exactamente el mismo ejemplo, que si las diferentes partes del cuerpo, el cerebro, los brazos, el vientre y las piernas) están en orden, la función corporal continuará muy bien. Esto es natural.
Reportera: ¿Dónde encajan las mujeres en estas cuatro clases?
Prabhupāda: Ya lo expliqué. La posición de las mujeres es de subordinadas al hombre. Entonces, si el hombre es de primera clase, la mujer es de primera clase. Si el hombre es de segunda clase, la mujer es de segunda clase. Si el hombre es de tercera clase, la mujer es de tercera clase. En esto ... porque la mujer está destinada a ayudar al hombre, por lo que la mujer se vuelve adecuada según el hombre o el esposo.
Reportera: ¿Dirías que las mujeres son inferiores a los hombres?
Prabhupāda: Sí.
Reportera: ¿Por qué?
Prabhupāda: Por condición fisiológica. Al igual que tú ... tus características corporales son diferentes de las características del hombre. No puedes negarlo. Entonces, según las características corporales, la condición psicológica y todo están ahí. ¿Cómo puedes negarlo?
Reportera: ¿Crees que soy inferior a ti?
Prabhupāda: No es cuestión de inferior o superior. Diferente. Ahora piensas en uno inferior o superior. Ese es tu cálculo. Pero las características corporales son diferentes. Materialmente. Pero espiritualmente, todos son uno. Materialmente ... al igual que su característica corporal y la característica corporal de un hombre es diferente. Pero, la cuestión de inferior, superior, ese es su cálculo. Pero decimos que por naturaleza, una mujer y un hombre son diferentes.
Reportera: ¿Qué significa esto en cuanto a si las mujeres pueden hacer las mismas cosas que los hombres pueden hacer o si las mujeres pueden liderar?
Prabhupāda: Bueno, las mujeres pueden concebir hijos, pero el hombre no puede. ¿Es posible concebir hijos, un hombre puede quedar embarazado? ¿Es posible?
Reportera: No.
Prabhupāda: Físicamente ... por lo tanto, hay muchas cosas que son posibles en el hombre y que no es posible en la mujer, por naturaleza. ¿Cómo puedes decir que son de la misma naturaleza?
Reportera: no digo que sean lo mismo. ¿Qué puede ...
Prabhupāda: Entonces, si no dices eso, entonces son diferentes en su condición fisiológica. Así que ahora en acuerdo a esta condición fisiológica, puede calcular: "Esto es mejor o esto es mejor". Ese es tu cálculo. Nuestro cálculo es que el hombre y la mujer son diferentes en su condición fisiológica.
Reportera: Pero dices que las mujeres están subordinadas a los hombres.
Prabhupāda: Sí, eso también es natural. Cuando el esposo y la esposa están allí o el padre y la hija están allí, la hija está subordinada al padre y la esposa está subordinada al esposo.
Reportera: ¿Qué sucede cuando las mujeres no están subordinadas a los hombres?
Prabhupāda: Entonces hay perturbación. Hay , alteración social. Si la mujer no se subordina al hombre, entonces hay desorden social. Por eso, en los países occidentales hay tantos casos de divorcio porque la mujer no acepta ser subordinada al hombre. Esa es la causa.
Reportera: ¿Qué consejo tienes para las mujeres que no quieren estar subordinadas a los hombres?
Prabhupāda: No es mi consejo, es el consejo del conocimiento védico que la mujer debe ser casta y fiel con el hombre.
Reportera: ¿Qué debemos hacer en los Estados Unidos? Estamos tratando de hacer que las mujeres sean iguales a los hombres.
Prabhupāda: No estoy intentando. No eres ..., ya no eres igual al hombre porque en tantos aspectos tus funciones son diferentes y la función del hombre es diferente. ¿Por qué dices artificialmente que son iguales? Como le dije que el esposo y la esposa, la esposa se queda embarazada, no el esposo. ¿Cómo puede cambiar esto, tanto el esposo como la esposa estarán embarazados? ¿Es posible? ¿Es posible?
Reportera: No, no lo es.
Prabhupāda: Entonces, por naturaleza, uno tiene que funcionar de manera diferente al otro.
Reportera: ¿Pero por qué esto significa ...?
Prabhupāda: Entonces, ¿cómo puedes cambiarlo?
Reportera: ¿Por qué significa que las mujeres tienen que ser subordinadas?
Prabhupāda: Sí.
Reportera: ¿Solo porque conciben hijos y los hombres no pueden?
Prabhupāda: Bueno, por naturaleza ... no, tan pronto como obtenga hijos, necesita apoyo del esposo. De lo contrario, tiene dificultades.
Reportera: muchas mujeres tienen hijos y no tienen apoyo de los esposos. No tienen marido.
Prabhupāda: Entonces tienen que tener apoyo de otros. No puedes negar eso. El gobierno le está brindando apoyo. Pero el gobierno está llevando la carga. Si el esposo apoya a la esposa e hijos, el gobierno se alivia de tanta contribución de bienestar. Entonces ese es un problema.
Reportera: ¿Qué sucede cuando las mujeres apoyan a los hombres?
Prabhupāda: En primer lugar, trate de entender que depende. El ... después de que el hombre y la mujer se unen, hay hijos, y el hombre se va, y tú estás desconcertada. La mujer tiene problemas. ¿Por qué? ¿Por qué esto es ..., se hace posible? Un hombre y una mujer se unen, y la mujer queda embarazada, y el esposo se va. Entonces la pobre mujer está apurada con el niño. Ella tiene que rogar al gobierno. Entonces, ¿crees que eso es muy bueno? La idea védica es que la mujer debe estar casada con un hombre, y el hombre debe hacerse cargo de la mujer y los niños de forma independiente, para que no se conviertan en una carga para el gobierno o para el público.
Reportera: ¿Crees que los disturbios sociales ...
Prabhupāda: Esto es lo que pienso. Responde. Simplemente sigues cuestionando. Te pregunto: ¿Crees que esta carga es buena para el gobierno o el público?
Reportera: No entiendo lo que está diciendo.
Nitāi: ¿Crees que la carga causada cuando el esposo se aleja de la esposa, esa carga para el gobierno es buena?
Reportera: No.
Prabhupāda: Eso es lo que ocurre. Debido a que la mujer no acepta ser subordinada, ella quiere igual libertad, por lo que el esposo se va y la mujer está desconcertada con los niños. Y se convierte en una carga para el gobierno.
Reportera: ¿Qué hay de malo con que la mujer trabaje?
Prabhupāda: Hay tantas cosas mal. Pero lo primero es la esposa, la mujer, la esposa de alguien y el niño nacido, ¿deberían convertirse en una carga para el gobierno o para el público? En primer lugar, responde esto. ¿Por qué debería convertirse en una carga para el gobierno? ¿Cuál es tu respuesta?
Reportera: Bueno, los hombres también son una carga para el gobierno.
Prabhupāda: ¿Crees que, desde el punto de vista social, esta posición de mujer y los niños sin padre son muy buenos? No.
Reportera: Lo que estoy tratando de decir es que ... esto puede pasarle a algunas mujeres. Estoy hablando de mujeres que no son ...
Prabhupāda: No ... estos son los casos generales. No puedes decir "algunos". Veo en América son la mayoría de las mujeres ...
Reportera: Oh, entonces lo que está diciendo no es que todas las mujeres deberían estar subordinadas a todos los hombres.
Prabhupāda: No, el hombre debe estar subordinado al hombre, mujer, para que el hombre pueda hacerse cargo de la mujer. Entonces esa mujer no es un problema para el público.
Reportera: ¿Es cierto para todas las mujeres y todos los hombres?
Prabhupāda: Sí, esa es la naturaleza. Incluso los perros. Los perros también cuidan de sus hijos. Los tigres, cuidan a sus niños. Entonces, en la sociedad humana, si la mujer está embarazada y el hombre se va y está desconcertada, tiene que rogarle al gobierno, esa no es una muy buena situación.
Reportera: ¿Qué pasa con las mujeres que no tienen hijos?
Prabhupāda: Bueno, eso también es otra cosa antinatural. A veces usan anticonceptivos. Matan niños, aborto. Eso tampoco es muy bueno. Esas son todas las actividades pecaminosas. Esas son actividades pecaminosas, matar a un niño en el útero y recurrir al aborto. Estas son todas actividades pecaminosas. Uno tiene que sufrir por eso.
Reportera: ¿Los disturbios sociales en este país son causados porque ...
Prabhupāda: Debido a estas cosas. Pero no lo saben.
Reportera: ¿Y si las mujeres estuvieran subordinadas a los hombres, ¿resolvería todos nuestros problemas?
Prabhupāda: Sí. El hombre quiere que su mujer sea subordinada, fiel a él. Luego está listo para hacerse cargo. La mentalidad del hombre, la mentalidad de la mujer son diferentes. Entonces, si la mujer acepta permanecer fiel y subordinada al hombre, entonces la vida familiar será pacífica.
(Entrevista televisiva - 9 de julio de 1975, Chicago)
Prabhupāda: Sí. Agricultura y protección y comercio de vacas, esto está destinado a la división de tercera clase. Y trabajador, cuarta clase. Estas divisiones deben estar allí. Entonces la sociedad continuará muy bien. Exactamente el mismo ejemplo, que si las diferentes partes del cuerpo, el cerebro, los brazos, el vientre y las piernas) están en orden, la función corporal continuará muy bien. Esto es natural.
Reportera: ¿Dónde encajan las mujeres en estas cuatro clases?
Prabhupāda: Ya lo expliqué. La posición de las mujeres es de subordinadas al hombre. Entonces, si el hombre es de primera clase, la mujer es de primera clase. Si el hombre es de segunda clase, la mujer es de segunda clase. Si el hombre es de tercera clase, la mujer es de tercera clase. En esto ... porque la mujer está destinada a ayudar al hombre, por lo que la mujer se vuelve adecuada según el hombre o el esposo.
Reportera: ¿Dirías que las mujeres son inferiores a los hombres?
Prabhupāda: Sí.
Reportera: ¿Por qué?
Prabhupāda: Por condición fisiológica. Al igual que tú ... tus características corporales son diferentes de las características del hombre. No puedes negarlo. Entonces, según las características corporales, la condición psicológica y todo están ahí. ¿Cómo puedes negarlo?
Reportera: ¿Crees que soy inferior a ti?
Prabhupāda: No es cuestión de inferior o superior. Diferente. Ahora piensas en uno inferior o superior. Ese es tu cálculo. Pero las características corporales son diferentes. Materialmente. Pero espiritualmente, todos son uno. Materialmente ... al igual que su característica corporal y la característica corporal de un hombre es diferente. Pero, la cuestión de inferior, superior, ese es su cálculo. Pero decimos que por naturaleza, una mujer y un hombre son diferentes.
Reportera: ¿Qué significa esto en cuanto a si las mujeres pueden hacer las mismas cosas que los hombres pueden hacer o si las mujeres pueden liderar?
Prabhupāda: Bueno, las mujeres pueden concebir hijos, pero el hombre no puede. ¿Es posible concebir hijos, un hombre puede quedar embarazado? ¿Es posible?
Reportera: No.
Prabhupāda: Físicamente ... por lo tanto, hay muchas cosas que son posibles en el hombre y que no es posible en la mujer, por naturaleza. ¿Cómo puedes decir que son de la misma naturaleza?
Reportera: no digo que sean lo mismo. ¿Qué puede ...
Prabhupāda: Entonces, si no dices eso, entonces son diferentes en su condición fisiológica. Así que ahora en acuerdo a esta condición fisiológica, puede calcular: "Esto es mejor o esto es mejor". Ese es tu cálculo. Nuestro cálculo es que el hombre y la mujer son diferentes en su condición fisiológica.
Reportera: Pero dices que las mujeres están subordinadas a los hombres.
Prabhupāda: Sí, eso también es natural. Cuando el esposo y la esposa están allí o el padre y la hija están allí, la hija está subordinada al padre y la esposa está subordinada al esposo.
Reportera: ¿Qué sucede cuando las mujeres no están subordinadas a los hombres?
Prabhupāda: Entonces hay perturbación. Hay , alteración social. Si la mujer no se subordina al hombre, entonces hay desorden social. Por eso, en los países occidentales hay tantos casos de divorcio porque la mujer no acepta ser subordinada al hombre. Esa es la causa.
Reportera: ¿Qué consejo tienes para las mujeres que no quieren estar subordinadas a los hombres?
Prabhupāda: No es mi consejo, es el consejo del conocimiento védico que la mujer debe ser casta y fiel con el hombre.
Reportera: ¿Qué debemos hacer en los Estados Unidos? Estamos tratando de hacer que las mujeres sean iguales a los hombres.
Prabhupāda: No estoy intentando. No eres ..., ya no eres igual al hombre porque en tantos aspectos tus funciones son diferentes y la función del hombre es diferente. ¿Por qué dices artificialmente que son iguales? Como le dije que el esposo y la esposa, la esposa se queda embarazada, no el esposo. ¿Cómo puede cambiar esto, tanto el esposo como la esposa estarán embarazados? ¿Es posible? ¿Es posible?
Reportera: No, no lo es.
Prabhupāda: Entonces, por naturaleza, uno tiene que funcionar de manera diferente al otro.
Reportera: ¿Pero por qué esto significa ...?
Prabhupāda: Entonces, ¿cómo puedes cambiarlo?
Reportera: ¿Por qué significa que las mujeres tienen que ser subordinadas?
Prabhupāda: Sí.
Reportera: ¿Solo porque conciben hijos y los hombres no pueden?
Prabhupāda: Bueno, por naturaleza ... no, tan pronto como obtenga hijos, necesita apoyo del esposo. De lo contrario, tiene dificultades.
Reportera: muchas mujeres tienen hijos y no tienen apoyo de los esposos. No tienen marido.
Prabhupāda: Entonces tienen que tener apoyo de otros. No puedes negar eso. El gobierno le está brindando apoyo. Pero el gobierno está llevando la carga. Si el esposo apoya a la esposa e hijos, el gobierno se alivia de tanta contribución de bienestar. Entonces ese es un problema.
Reportera: ¿Qué sucede cuando las mujeres apoyan a los hombres?
Prabhupāda: En primer lugar, trate de entender que depende. El ... después de que el hombre y la mujer se unen, hay hijos, y el hombre se va, y tú estás desconcertada. La mujer tiene problemas. ¿Por qué? ¿Por qué esto es ..., se hace posible? Un hombre y una mujer se unen, y la mujer queda embarazada, y el esposo se va. Entonces la pobre mujer está apurada con el niño. Ella tiene que rogar al gobierno. Entonces, ¿crees que eso es muy bueno? La idea védica es que la mujer debe estar casada con un hombre, y el hombre debe hacerse cargo de la mujer y los niños de forma independiente, para que no se conviertan en una carga para el gobierno o para el público.
Reportera: ¿Crees que los disturbios sociales ...
Prabhupāda: Esto es lo que pienso. Responde. Simplemente sigues cuestionando. Te pregunto: ¿Crees que esta carga es buena para el gobierno o el público?
Reportera: No entiendo lo que está diciendo.
Nitāi: ¿Crees que la carga causada cuando el esposo se aleja de la esposa, esa carga para el gobierno es buena?
Reportera: No.
Prabhupāda: Eso es lo que ocurre. Debido a que la mujer no acepta ser subordinada, ella quiere igual libertad, por lo que el esposo se va y la mujer está desconcertada con los niños. Y se convierte en una carga para el gobierno.
Reportera: ¿Qué hay de malo con que la mujer trabaje?
Prabhupāda: Hay tantas cosas mal. Pero lo primero es la esposa, la mujer, la esposa de alguien y el niño nacido, ¿deberían convertirse en una carga para el gobierno o para el público? En primer lugar, responde esto. ¿Por qué debería convertirse en una carga para el gobierno? ¿Cuál es tu respuesta?
Reportera: Bueno, los hombres también son una carga para el gobierno.
Prabhupāda: ¿Crees que, desde el punto de vista social, esta posición de mujer y los niños sin padre son muy buenos? No.
Reportera: Lo que estoy tratando de decir es que ... esto puede pasarle a algunas mujeres. Estoy hablando de mujeres que no son ...
Prabhupāda: No ... estos son los casos generales. No puedes decir "algunos". Veo en América son la mayoría de las mujeres ...
Reportera: Oh, entonces lo que está diciendo no es que todas las mujeres deberían estar subordinadas a todos los hombres.
Prabhupāda: No, el hombre debe estar subordinado al hombre, mujer, para que el hombre pueda hacerse cargo de la mujer. Entonces esa mujer no es un problema para el público.
Reportera: ¿Es cierto para todas las mujeres y todos los hombres?
Prabhupāda: Sí, esa es la naturaleza. Incluso los perros. Los perros también cuidan de sus hijos. Los tigres, cuidan a sus niños. Entonces, en la sociedad humana, si la mujer está embarazada y el hombre se va y está desconcertada, tiene que rogarle al gobierno, esa no es una muy buena situación.
Reportera: ¿Qué pasa con las mujeres que no tienen hijos?
Prabhupāda: Bueno, eso también es otra cosa antinatural. A veces usan anticonceptivos. Matan niños, aborto. Eso tampoco es muy bueno. Esas son todas las actividades pecaminosas. Esas son actividades pecaminosas, matar a un niño en el útero y recurrir al aborto. Estas son todas actividades pecaminosas. Uno tiene que sufrir por eso.
Reportera: ¿Los disturbios sociales en este país son causados porque ...
Prabhupāda: Debido a estas cosas. Pero no lo saben.
Reportera: ¿Y si las mujeres estuvieran subordinadas a los hombres, ¿resolvería todos nuestros problemas?
Prabhupāda: Sí. El hombre quiere que su mujer sea subordinada, fiel a él. Luego está listo para hacerse cargo. La mentalidad del hombre, la mentalidad de la mujer son diferentes. Entonces, si la mujer acepta permanecer fiel y subordinada al hombre, entonces la vida familiar será pacífica.
(Entrevista televisiva - 9 de julio de 1975, Chicago)
