🗓️⚠️ Calendario vaiṣṇava: cuando la imitación diluye la tradición 🌿
En el calendario vaiṣṇava se celebra a personalidades como Bhaktivinoda Thakura, Bhaktisiddhanta Sarasvati, los Seis Goswamis—ejemplos de pureza, renuncia, y contribución genuina y titánica a la tradición.
Sin embargo, en las últimas décadas se observa una tendencia política preocupante: incluir a figuras polémicas equiparándolos artificialmente a verdaderos pilares históricos del vaisnavismo.
Esta práctica recuerda al fenómeno sahajiya, condenado por nuestros predecesores: la tendencia a tomar lo más elevado de la devoción e imitarlo superficialmente, sin la purificación previa y el ejemplo genuino.
Así, por motivos de poder institucional o intereses internos, se fabrican “santos” que no representan el ideal vaiṣṇava de pureza e incluso pueden haber mostrado conductas inapropiadas, narcisistas, manipuladoras, o volcadas al control y el beneficio personal.
Incluso la Iglesia Católica tiene un proceso de canonización largo y riguroso, pero en ISKCON este reconocimiento sucede a menudo por maniobra política más que por mérito real.
El resultado es que la memoria colectiva, la fe y la inspiración de la comunidad se diluyen: el calendario deja de ser un espejo de vidas ejemplares y se convierte en un recurso de legitimación institucional.
El espíritu sahajiya no solo invade la práctica personal, sino también el corazón de la tradición, debilitándola y desorientando a los buscadores sinceros.
Honremos el calendario vaiṣṇava manteniéndolo reservado para los grandes acharyas. 🌿✨
En el calendario vaiṣṇava se celebra a personalidades como Bhaktivinoda Thakura, Bhaktisiddhanta Sarasvati, los Seis Goswamis—ejemplos de pureza, renuncia, y contribución genuina y titánica a la tradición.
Sin embargo, en las últimas décadas se observa una tendencia política preocupante: incluir a figuras polémicas equiparándolos artificialmente a verdaderos pilares históricos del vaisnavismo.
Esta práctica recuerda al fenómeno sahajiya, condenado por nuestros predecesores: la tendencia a tomar lo más elevado de la devoción e imitarlo superficialmente, sin la purificación previa y el ejemplo genuino.
Así, por motivos de poder institucional o intereses internos, se fabrican “santos” que no representan el ideal vaiṣṇava de pureza e incluso pueden haber mostrado conductas inapropiadas, narcisistas, manipuladoras, o volcadas al control y el beneficio personal.
Incluso la Iglesia Católica tiene un proceso de canonización largo y riguroso, pero en ISKCON este reconocimiento sucede a menudo por maniobra política más que por mérito real.
El resultado es que la memoria colectiva, la fe y la inspiración de la comunidad se diluyen: el calendario deja de ser un espejo de vidas ejemplares y se convierte en un recurso de legitimación institucional.
El espíritu sahajiya no solo invade la práctica personal, sino también el corazón de la tradición, debilitándola y desorientando a los buscadores sinceros.
Honremos el calendario vaiṣṇava manteniéndolo reservado para los grandes acharyas. 🌿✨
