Srila Visvanatha Cakravarti Thakura comenta que el canto del santo nombre del Señor tiene un significado especial que lo distingue de los ceremoniales ritualistas védicos de expiación por pecados graves, más graves o gravísimos.
Existen veinte tipos de escrituras religiosas llamadas dharma-sastras, comenzando con el Manu-samhita y el Parasara-samhita, pero aquí se enfatiza que, aunque uno pueda liberarse de las reacciones de las actividades más pecaminosas siguiendo los principios religiosos de estas escrituras, esto no puede promover a un hombre pecador al estadio del servicio amoroso al Señor.
Por otro lado, el canto del santo nombre del Señor, aunque sea una sola vez, no solo libera inmediatamente de las reacciones de los pecados más grandes, sino que también comienza a elevar a la persona a la plataforma de prestar servicio amoroso a la Suprema Personalidad de Dios. Así, uno sirve al Señor recordando Su forma, atributos y pasatiempos.
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda
Existen veinte tipos de escrituras religiosas llamadas dharma-sastras, comenzando con el Manu-samhita y el Parasara-samhita, pero aquí se enfatiza que, aunque uno pueda liberarse de las reacciones de las actividades más pecaminosas siguiendo los principios religiosos de estas escrituras, esto no puede promover a un hombre pecador al estadio del servicio amoroso al Señor.
Por otro lado, el canto del santo nombre del Señor, aunque sea una sola vez, no solo libera inmediatamente de las reacciones de los pecados más grandes, sino que también comienza a elevar a la persona a la plataforma de prestar servicio amoroso a la Suprema Personalidad de Dios. Así, uno sirve al Señor recordando Su forma, atributos y pasatiempos.
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda
