A continuación, un extracto de una conversación que tuvo lugar en Vrindavan, India, el 5 de noviembre de 1976, entre Srila Prabhupada, Jagadish Prabhu y otros maestros del recién formado gurukula de Vrindavan.
Publico esto porque últimamente se ha hablado de que el trato duro que tenían los estudiantes se debía a que los maestros intentaban sinceramente seguir los estándares establecidos por Srila Prabhupada. Leer esta transcripción ayudará a aclarar este malentendido.
En el diálogo verás que los maestros del gurukula insisten en que el único castigo adecuado para un niño de trece años que se porta mal es que sea públicamente azotado y puesto como ejemplo para los demás estudiantes. Jagadish insiste repetidamente en que esa es la única solución viable.
En este intercambio Srila Prabhupada sugiere alternativas al menos quince veces, todas las cuales son totalmente ignoradas por Jagadish. Tres veces en la conversación Prabhupada accede a regañadientes a su insistencia repetida en que el niño sea azotado públicamente como ejemplo (al menos seis veces). Sin embargo, verás que cada vez Prabhupada incluye una recomendación distinta como su preferencia Y sus últimas palabras al respecto son repetir su recomendación de encontrar un compromiso apropiado y positivo para el niño.
He resaltado las partes relevantes de la discusión para que puedas seguirla más fácilmente. Al leer el intercambio, rápidamente se hace evidente lo inmaduros e inexpertos que estaban esos maestros para cuidar adecuadamente a los niños.
El niño en cuestión parece haber sido “culpable” de exhibir comportamientos bastante típicos de un adolescente (portarse mal, cuestionar la autoridad y mostrar interés por las chicas). Para tener trece años en 1976, el niño era uno de los gurukulis más antiguos y probablemente uno de los primeros en llegar a la adolescencia. Uno pensaría que las autoridades escolares reconocerían esto como una parte normal del crecimiento y desarrollo individual. Desafortunadamente, a medida que más estudiantes del gurukula se convirtieron en adolescentes durante los 70 y 80, los métodos disciplinarios descritos en esta conversación se usaron con frecuencia.
Aquí hay un enlace a un sitio web que alberga la transcripción completa de la conversación de las [Directrices del Gurukula](http://www.prabhupada.org.uk/conversa2.htm) así como una versión en audio disponible para descargar. En la transcripción completa puedes leer cómo Prabhupada dice que no era necesario despertar a los niños a las 3 a.m. ni obligarlos a sentarse y cantar japa por largos períodos.
También afirmó que los niños deberían tener tiempo libre adecuado y ser alimentados con comida abundante y saludable. Repetidamente sugiere que el horario escolar y las prácticas espirituales sean más acordes a su edad. Muchos de los aspectos más duros del ashram se introdujeron y mantuvieron a pesar de las objeciones de Prabhupada de que no eran necesarios.
No soy tan idealista como para pensar que esto es simplemente un caso de “si hubieran seguido las órdenes del maestro espiritual todo habría sido perfecto”. Las cosas eran más complejas y dinámicas que eso. Lo que digo es que si el gurukula hubiera estado más cerca de lo que Srila Prabhupada sugirió, todavía habría sido espiritual, disciplinado y austero, Y habría sido una experiencia mucho más agradable para los estudiantes involucrados.
***
Conversación en la habitación con Srila Prabhupada, Vrindavan, India, 5 de noviembre de 1976.
Jagadisa: Tenemos una pregunta sobre uno de los niños. Su nombre es (nombre omitido), y él es... Es más o menos un niño problemático. Tiene un pasado difícil. Su madre es una devota y es una buena devota, pero él es muy... aterroriza a los otros niños.
Prabhupada: ¿Accha?
Jagadisa: Los engaña. Miente.
Prabhupada: ¿Cuántos años tiene?
Jagadisa: Tiene trece.
Prabhupada: Entonces no puede ser... Debe irse. No podemos arruinar a los otros niños. (sugerencia alternativa #1)
Rupa-vilasa: Ellos están siendo arruinados por él.
Jagadisa: Pensaba que para ponerlo como ejemplo, deberíamos golpearlo o enviarlo de regreso. (insistencia en humillación pública y castigo #1 y #2, primer y único reconocimiento de las sugerencias alternativas de Srila Prabhupada)
Prabhupada: Lo mejor será enviarlo de regreso. Es incorregible. (sugerencia alternativa #2)
Yasodanandana: Personalmente tuve a ese niño conmigo durante dos meses cuando fui a la India del Sur a predicar, y pensé que sería un activo tener a un niño joven, pero se portó tan mal que fue un problema muy grande. Y las mismas cosas que hacía conmigo al principio, decir mentiras y portarse mal, todavía las hace y nunca se corrige.
No hace ningún esfuerzo para mejorar su comportamiento o su conducta. No canta sus rondas. Rara vez viene al kirtana, o si viene no canta. Simplemente juega y se burla. Y tiene una muy mala influencia sobre los otros niños.
Prabhupada: No, entonces debería ser enviado de vuelta. O puede ser enviado a Bombay a trabajar normalmente. O a la granja de Hyderabad. Así. Que trabaje en el campo. (sugerencias alternativas #3, #4, #5 y #6)
Yasodanandana: Habla bengalí. Ese niño estuvo en Bengala antes y aprendió bengalí.
Prabhupada: Entonces puede ir. (sugerencia alternativa #7)
Pradyumna: Es muy inteligente, pero simplemente tuvo un mal...
Prabhupada: ¿Entonces estaba en Mayapur?
Yasodanandana: Sí, estuvo en Mayapur antes. Sabe bengalí. Puede hablar bengalí.
Prabhupada: Entonces puede ir con el grupo de predicación de Mayapur también. (sugerencia alternativa #8)
Yasodanandana: Podríamos enviarlo con Bhavananda Maharaja.
Prabhupada: Sí, eso estaría bien. Sabe bengalí. Que vaya a Bengala y que esté bajo la supervisión de Bhavananda. (sugerencia alternativa #9)
Jagadisa: Creo que será un problema dondequiera que vaya.
Prabhupada: No, Bhavananda corregirá su problema. (sugerencia alternativa #10)
Jagadisa: Creo que Bhavananda no querrá llevárselo porque sabe que es un problema.
Rupa-vilasa: Bhavananda me dijo que no quería ver a ese niño otra vez.
Prabhupada: ¿Eh?
Rupa-vilasa: Bhavananda me dijo que no quería ver a ese niño otra vez.
Pradyumna: En Mayapur tuvo alguna chica...
Jagadisa: En mi opinión, lo mejor es ponerlo como ejemplo y golpearlo. (insistencia en humillación pública y castigos #3 y #4)
Prabhupada: Sí, enviarlo a la granja, que trabaje en el campo. Si no trabaja, golpéalo. Murkhasya laktausadhih. ["La medicina para un tonto es un palo."] (sugerencia alternativa #11 y primera aceptación)
Bhagatji: Ek baat yaad aa gayi. [Algo que recuerdo.]
Prabhupada: ¿Eh?
Bhagatji: Pehle log jo hai, pehle jo kuch crime karte the, to phasi ya kala-pani me singapore ki taraf malay bhej dete the. Aap unko Hyderbad bhej rahe hai.
[Antes, los criminales eran ahorcados o enviados a prisión (kala-pani) en las islas Andamán, dirección a Singapur. Ustedes lo están enviando a Hyderabad.]
Prabhupada: ¡Sí! Envíenlo a Hyderabad, que trabaje. Que haga trabajo de cavar la tierra; si no quiere, golpéenlo, así debe hacerse. (sugerencia alternativa #12, segunda aceptación)
Yasodanandana: Él recién estuvo en Hyderabad para una ceremonia y causó tal disturbio en todo el templo que no creo que quieran tenerlo allí.
Jagadisa: Lo que sucede es que si lo golpeamos aquí y lo mantenemos aquí, entonces todos los niños se portarán bien porque verán que si se portan mal, ese será su castigo. (insistencias en humillación pública y castigos #5 y #6)
Prabhupada: Como ustedes piensen, pueden hacer. Pero yo quería que se dedicara a reparar la granja, a cavar. (sugerencia alternativa #13 y tercera aceptación)
Yasodanandana: Sí, esa es su inclinación. De hecho, cuando estaba conmigo intentaba enseñarle Isopanisad y sus interpretaciones, que son muy claras y simples, pero después de tres o cuatro veces explicándole lo mismo, se enojaba por recibir la instrucción.
Prabhupada: No, no. Él está destinado al trabajo de sudra.
Yasodanandana: Y cuando se le decía que se controlara...
Prabhupada: No puedes esperar que todo el mundo sea brahmán. No. Tiene mentalidad de sudra, así que que trabaje la tierra para Krishna. Svakarmana tam abhyarcya. Es apto para arar, así que que lo haga y produzca grano para Krishna. (sugerencia alternativa #14)
Jagadisa: ¿Hyderabad?
Prabhupada: Sí. Trabajo duro. Debe recibir trabajo duro. Este gurukula es para brahmanes, ksatriyas de alta casta, no para vaisyas y sudras. (se escucha una risa de fondo) No, todos están requeridos para el servicio a Krishna, pero ahí... Eso describía hoy. Debe haber división. No pongas el caballo delante del carro. (sugerencia alternativa #15 Y palabras finales de Srila Prabhupada sobre el asunto)
Pradyumna: El caballo de carreras delante del carro.
Prabhupada: ¿Eh?
Pradyumna: El caballo de carreras delante...
Prabhupada: Sí, eso no estaría bien.
***
Publico esto porque últimamente se ha hablado de que el trato duro que tenían los estudiantes se debía a que los maestros intentaban sinceramente seguir los estándares establecidos por Srila Prabhupada. Leer esta transcripción ayudará a aclarar este malentendido.
En el diálogo verás que los maestros del gurukula insisten en que el único castigo adecuado para un niño de trece años que se porta mal es que sea públicamente azotado y puesto como ejemplo para los demás estudiantes. Jagadish insiste repetidamente en que esa es la única solución viable.
En este intercambio Srila Prabhupada sugiere alternativas al menos quince veces, todas las cuales son totalmente ignoradas por Jagadish. Tres veces en la conversación Prabhupada accede a regañadientes a su insistencia repetida en que el niño sea azotado públicamente como ejemplo (al menos seis veces). Sin embargo, verás que cada vez Prabhupada incluye una recomendación distinta como su preferencia Y sus últimas palabras al respecto son repetir su recomendación de encontrar un compromiso apropiado y positivo para el niño.
He resaltado las partes relevantes de la discusión para que puedas seguirla más fácilmente. Al leer el intercambio, rápidamente se hace evidente lo inmaduros e inexpertos que estaban esos maestros para cuidar adecuadamente a los niños.
El niño en cuestión parece haber sido “culpable” de exhibir comportamientos bastante típicos de un adolescente (portarse mal, cuestionar la autoridad y mostrar interés por las chicas). Para tener trece años en 1976, el niño era uno de los gurukulis más antiguos y probablemente uno de los primeros en llegar a la adolescencia. Uno pensaría que las autoridades escolares reconocerían esto como una parte normal del crecimiento y desarrollo individual. Desafortunadamente, a medida que más estudiantes del gurukula se convirtieron en adolescentes durante los 70 y 80, los métodos disciplinarios descritos en esta conversación se usaron con frecuencia.
Aquí hay un enlace a un sitio web que alberga la transcripción completa de la conversación de las [Directrices del Gurukula](http://www.prabhupada.org.uk/conversa2.htm) así como una versión en audio disponible para descargar. En la transcripción completa puedes leer cómo Prabhupada dice que no era necesario despertar a los niños a las 3 a.m. ni obligarlos a sentarse y cantar japa por largos períodos.
También afirmó que los niños deberían tener tiempo libre adecuado y ser alimentados con comida abundante y saludable. Repetidamente sugiere que el horario escolar y las prácticas espirituales sean más acordes a su edad. Muchos de los aspectos más duros del ashram se introdujeron y mantuvieron a pesar de las objeciones de Prabhupada de que no eran necesarios.
No soy tan idealista como para pensar que esto es simplemente un caso de “si hubieran seguido las órdenes del maestro espiritual todo habría sido perfecto”. Las cosas eran más complejas y dinámicas que eso. Lo que digo es que si el gurukula hubiera estado más cerca de lo que Srila Prabhupada sugirió, todavía habría sido espiritual, disciplinado y austero, Y habría sido una experiencia mucho más agradable para los estudiantes involucrados.
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Conversación en la habitación con Srila Prabhupada, Vrindavan, India, 5 de noviembre de 1976.
Jagadisa: Tenemos una pregunta sobre uno de los niños. Su nombre es (nombre omitido), y él es... Es más o menos un niño problemático. Tiene un pasado difícil. Su madre es una devota y es una buena devota, pero él es muy... aterroriza a los otros niños.
Prabhupada: ¿Accha?
Jagadisa: Los engaña. Miente.
Prabhupada: ¿Cuántos años tiene?
Jagadisa: Tiene trece.
Prabhupada: Entonces no puede ser... Debe irse. No podemos arruinar a los otros niños. (sugerencia alternativa #1)
Rupa-vilasa: Ellos están siendo arruinados por él.
Jagadisa: Pensaba que para ponerlo como ejemplo, deberíamos golpearlo o enviarlo de regreso. (insistencia en humillación pública y castigo #1 y #2, primer y único reconocimiento de las sugerencias alternativas de Srila Prabhupada)
Prabhupada: Lo mejor será enviarlo de regreso. Es incorregible. (sugerencia alternativa #2)
Yasodanandana: Personalmente tuve a ese niño conmigo durante dos meses cuando fui a la India del Sur a predicar, y pensé que sería un activo tener a un niño joven, pero se portó tan mal que fue un problema muy grande. Y las mismas cosas que hacía conmigo al principio, decir mentiras y portarse mal, todavía las hace y nunca se corrige.
No hace ningún esfuerzo para mejorar su comportamiento o su conducta. No canta sus rondas. Rara vez viene al kirtana, o si viene no canta. Simplemente juega y se burla. Y tiene una muy mala influencia sobre los otros niños.
Prabhupada: No, entonces debería ser enviado de vuelta. O puede ser enviado a Bombay a trabajar normalmente. O a la granja de Hyderabad. Así. Que trabaje en el campo. (sugerencias alternativas #3, #4, #5 y #6)
Yasodanandana: Habla bengalí. Ese niño estuvo en Bengala antes y aprendió bengalí.
Prabhupada: Entonces puede ir. (sugerencia alternativa #7)
Pradyumna: Es muy inteligente, pero simplemente tuvo un mal...
Prabhupada: ¿Entonces estaba en Mayapur?
Yasodanandana: Sí, estuvo en Mayapur antes. Sabe bengalí. Puede hablar bengalí.
Prabhupada: Entonces puede ir con el grupo de predicación de Mayapur también. (sugerencia alternativa #8)
Yasodanandana: Podríamos enviarlo con Bhavananda Maharaja.
Prabhupada: Sí, eso estaría bien. Sabe bengalí. Que vaya a Bengala y que esté bajo la supervisión de Bhavananda. (sugerencia alternativa #9)
Jagadisa: Creo que será un problema dondequiera que vaya.
Prabhupada: No, Bhavananda corregirá su problema. (sugerencia alternativa #10)
Jagadisa: Creo que Bhavananda no querrá llevárselo porque sabe que es un problema.
Rupa-vilasa: Bhavananda me dijo que no quería ver a ese niño otra vez.
Prabhupada: ¿Eh?
Rupa-vilasa: Bhavananda me dijo que no quería ver a ese niño otra vez.
Pradyumna: En Mayapur tuvo alguna chica...
Jagadisa: En mi opinión, lo mejor es ponerlo como ejemplo y golpearlo. (insistencia en humillación pública y castigos #3 y #4)
Prabhupada: Sí, enviarlo a la granja, que trabaje en el campo. Si no trabaja, golpéalo. Murkhasya laktausadhih. ["La medicina para un tonto es un palo."] (sugerencia alternativa #11 y primera aceptación)
Bhagatji: Ek baat yaad aa gayi. [Algo que recuerdo.]
Prabhupada: ¿Eh?
Bhagatji: Pehle log jo hai, pehle jo kuch crime karte the, to phasi ya kala-pani me singapore ki taraf malay bhej dete the. Aap unko Hyderbad bhej rahe hai.
[Antes, los criminales eran ahorcados o enviados a prisión (kala-pani) en las islas Andamán, dirección a Singapur. Ustedes lo están enviando a Hyderabad.]
Prabhupada: ¡Sí! Envíenlo a Hyderabad, que trabaje. Que haga trabajo de cavar la tierra; si no quiere, golpéenlo, así debe hacerse. (sugerencia alternativa #12, segunda aceptación)
Yasodanandana: Él recién estuvo en Hyderabad para una ceremonia y causó tal disturbio en todo el templo que no creo que quieran tenerlo allí.
Jagadisa: Lo que sucede es que si lo golpeamos aquí y lo mantenemos aquí, entonces todos los niños se portarán bien porque verán que si se portan mal, ese será su castigo. (insistencias en humillación pública y castigos #5 y #6)
Prabhupada: Como ustedes piensen, pueden hacer. Pero yo quería que se dedicara a reparar la granja, a cavar. (sugerencia alternativa #13 y tercera aceptación)
Yasodanandana: Sí, esa es su inclinación. De hecho, cuando estaba conmigo intentaba enseñarle Isopanisad y sus interpretaciones, que son muy claras y simples, pero después de tres o cuatro veces explicándole lo mismo, se enojaba por recibir la instrucción.
Prabhupada: No, no. Él está destinado al trabajo de sudra.
Yasodanandana: Y cuando se le decía que se controlara...
Prabhupada: No puedes esperar que todo el mundo sea brahmán. No. Tiene mentalidad de sudra, así que que trabaje la tierra para Krishna. Svakarmana tam abhyarcya. Es apto para arar, así que que lo haga y produzca grano para Krishna. (sugerencia alternativa #14)
Jagadisa: ¿Hyderabad?
Prabhupada: Sí. Trabajo duro. Debe recibir trabajo duro. Este gurukula es para brahmanes, ksatriyas de alta casta, no para vaisyas y sudras. (se escucha una risa de fondo) No, todos están requeridos para el servicio a Krishna, pero ahí... Eso describía hoy. Debe haber división. No pongas el caballo delante del carro. (sugerencia alternativa #15 Y palabras finales de Srila Prabhupada sobre el asunto)
Pradyumna: El caballo de carreras delante del carro.
Prabhupada: ¿Eh?
Pradyumna: El caballo de carreras delante...
Prabhupada: Sí, eso no estaría bien.
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