Conversación con Radhanath Swami
(Richard Slavin) en 2008
Analizando el lenguaje dual, hipócrita y lleno de duplicidad
"Y con Dhanurdara Swami ...
Conozco a niños gurukulis, algunos. Dhanurdhara Swami los trató rudamente y no es posible que pudiera ignorar su sufrimiento y no puedo desafiar la justicia que sienten que deben tener."
"No es posible que pueda ignorar su sufrimiento" es una frase tan asquerosa. ¿No te es posible, pero si te fuera posible lo harías? Intenta quedar bien con los dos bandos. Con los gurukulis y con los monstruos que son sus amigos. Es como decir "tengo que hablar mal de vosotros porque no me queda otra".
Lo mismo "no puedo desafiar la justicia que sienten que deben tener". Esto es más macabro todavía. No puede hacer nada para parar las denuncias y además "que sienten que deben tener" se lava las manos. Es como decirle a sus amigos asuras "los gurukulis dicen eso", no yo. Y al mismo tiempo quedar bien con los gurukulis.
Este lenguaje de duplicidad es propio de un asura, un farsante vestido con ropa azafrán, no de un devoto en la bondad.
No es posible ser ENGAÑADOR, POLÍTICO y defensor de monstruos y ser una persona santa. Ni aunque tengas 10.000 discípulos cucarachas, la ropa recién teñida de azafrán y todo el poder político necesario para mantenerte en esa posición.
(Richard Slavin) en 2008
Analizando el lenguaje dual, hipócrita y lleno de duplicidad
"Y con Dhanurdara Swami ...
Conozco a niños gurukulis, algunos. Dhanurdhara Swami los trató rudamente y no es posible que pudiera ignorar su sufrimiento y no puedo desafiar la justicia que sienten que deben tener."
"No es posible que pueda ignorar su sufrimiento" es una frase tan asquerosa. ¿No te es posible, pero si te fuera posible lo harías? Intenta quedar bien con los dos bandos. Con los gurukulis y con los monstruos que son sus amigos. Es como decir "tengo que hablar mal de vosotros porque no me queda otra".
Lo mismo "no puedo desafiar la justicia que sienten que deben tener". Esto es más macabro todavía. No puede hacer nada para parar las denuncias y además "que sienten que deben tener" se lava las manos. Es como decirle a sus amigos asuras "los gurukulis dicen eso", no yo. Y al mismo tiempo quedar bien con los gurukulis.
Este lenguaje de duplicidad es propio de un asura, un farsante vestido con ropa azafrán, no de un devoto en la bondad.
No es posible ser ENGAÑADOR, POLÍTICO y defensor de monstruos y ser una persona santa. Ni aunque tengas 10.000 discípulos cucarachas, la ropa recién teñida de azafrán y todo el poder político necesario para mantenerte en esa posición.
