Un poco de historia en relación con Nueva Vrindavan
La historia de Nueva Vrindavan está marcada por figuras como Chandra Mauli Swami, quien aunque estuvo bajo la influencia de Kirtanananda en esta comunidad, mantuvo un papel neutral y desconectado de las controversiales actividades que ocurrieron. Chandra Mauli, conocido por ser tranquilo y un entusiasta del kirtan, junto con otros devotos como Devamrita, Vedavyasa Priya, Bhakti Tirtha, entre otros, eventualmente se distanciaron de Kirtanananda tras la caída de su liderazgo y se integraron en ISKCON.
Radhanath Swami, por otra parte, jugó un papel distinto. Después de la caída de Kirtanananda, se convirtió en un refugio para aquellos discípulos que no querían integrarse directamente a ISKCON. Radhanath aprovechó la infraestructura existente en lugares como Chowpatti, Mumbai, para establecer su sistema de predicación tanto en India como en el extranjero. Eventualmente, en 1997, él y sus seguidores se reincorporaron a ISKCON.
Al final, Radhanath fue el único de los antiguos seguidores de Kirtanananda que mostró sentimientos de pena o diplomacia tras su muerte, en contraste con otros líderes que mantenían solo un mínimo formalismo.
Gopal Krishna Maharaja fue a Vrindavana donde tenían el cadáver por formalidad y compromiso con los ex discípulos de Kirtanananda. Nada personal, aunque él tomó sannyas de Kirtanananda cuando él dominaba dentro de ISKCON.
La historia de Nueva Vrindavan está marcada por figuras como Chandra Mauli Swami, quien aunque estuvo bajo la influencia de Kirtanananda en esta comunidad, mantuvo un papel neutral y desconectado de las controversiales actividades que ocurrieron. Chandra Mauli, conocido por ser tranquilo y un entusiasta del kirtan, junto con otros devotos como Devamrita, Vedavyasa Priya, Bhakti Tirtha, entre otros, eventualmente se distanciaron de Kirtanananda tras la caída de su liderazgo y se integraron en ISKCON.
Radhanath Swami, por otra parte, jugó un papel distinto. Después de la caída de Kirtanananda, se convirtió en un refugio para aquellos discípulos que no querían integrarse directamente a ISKCON. Radhanath aprovechó la infraestructura existente en lugares como Chowpatti, Mumbai, para establecer su sistema de predicación tanto en India como en el extranjero. Eventualmente, en 1997, él y sus seguidores se reincorporaron a ISKCON.
Al final, Radhanath fue el único de los antiguos seguidores de Kirtanananda que mostró sentimientos de pena o diplomacia tras su muerte, en contraste con otros líderes que mantenían solo un mínimo formalismo.
Gopal Krishna Maharaja fue a Vrindavana donde tenían el cadáver por formalidad y compromiso con los ex discípulos de Kirtanananda. Nada personal, aunque él tomó sannyas de Kirtanananda cuando él dominaba dentro de ISKCON.
