Foro abierto para comentarios: Porqué algunos sannyasis tienen secretarias?
Según hemos aprendido de las escrituras, historias y estándares oficiales establecidos por Srila Prabhupada y otros acharyas, los sannyasis como monjes deben de practicar un celibato muy estricto. Srila Bhaktisiddhanta fue muy enfático instruyendo a sus discípulos, Sri Chaitanya Mahaprabhu fue muy estricto en sus intercambios con el sexo opuesto, así como también estableció reglas inquebrantables de celibato entre sus seguidores. Un ejemplo de ello es el conocido incidente de Chotta Haridas.
Por su parte, en los tiempos modernos, Srila Prabhupada fue muy exigente con sus discípulos sannyasis. En la época de Srila Prabhupada, los sannyasis debían comportarse como genuinos, estrictos y austeros renunciantes sin facilidades especiales como secretarios(as), sirvientes(as), habitaciones especiales, suplementos alimenticios o dieta refinada; qué decir de residencias separadas del resto de los devotos donde viven en completa privacidad.
Alguien de mentalidad liberal o reformista podría argumentar que Srila Prabhupada llegó a tener una secretaria; sin embargo, sabemos que al principio de la fundación de ISKCON, Srila Prabhupada requirió y aceptó asistencia de cualquiera que pudiera ofrecerla. Eran los tiempos iniciales del movimiento en occidente y había pocos devotos; el servicio de todos era muy necesario. En aquellos años, Srila Prabhupada aceptó en algunas oportunidades el servicio de Madre Yamuna, pero posteriormente, cuando el movimiento creció y sus discípulos aprendieron los estándares apropiados, procedieron a comportarse de acuerdo a la etiqueta vaisnava.
Entre los nombres de sus sirvientes y secretarios podemos mencionar a Damodar Prabhu, Upendra Prabhu, Pradyumna Prabhu, Sudama Maharaja, Srutakirti Prabhu, Harisauri Prabhu, Navayogendra Swami, Tamal Krishna Goswami y Bhakti Charu Swami, entre otros.
Aunque un poco impopular e irritante, la obligación de los secretarios, sirvientes y devotos en general es filtrar el acceso familiar de mujeres al maestro espiritual, especialmente si este es un sannyasi. Uno debe entender y aceptar que para cada género existen servicios especiales por naturaleza, así como también restricciones. Nadie debe sentirse rechazado o privilegiado; en ventaja o desventaja. Todos los devotos son útiles e importantes en un movimiento espiritual, pero existen estándares por género sexual que deben respetarse seriamente.
Según hemos aprendido de las escrituras, historias y estándares oficiales establecidos por Srila Prabhupada y otros acharyas, los sannyasis como monjes deben de practicar un celibato muy estricto. Srila Bhaktisiddhanta fue muy enfático instruyendo a sus discípulos, Sri Chaitanya Mahaprabhu fue muy estricto en sus intercambios con el sexo opuesto, así como también estableció reglas inquebrantables de celibato entre sus seguidores. Un ejemplo de ello es el conocido incidente de Chotta Haridas.
Por su parte, en los tiempos modernos, Srila Prabhupada fue muy exigente con sus discípulos sannyasis. En la época de Srila Prabhupada, los sannyasis debían comportarse como genuinos, estrictos y austeros renunciantes sin facilidades especiales como secretarios(as), sirvientes(as), habitaciones especiales, suplementos alimenticios o dieta refinada; qué decir de residencias separadas del resto de los devotos donde viven en completa privacidad.
Alguien de mentalidad liberal o reformista podría argumentar que Srila Prabhupada llegó a tener una secretaria; sin embargo, sabemos que al principio de la fundación de ISKCON, Srila Prabhupada requirió y aceptó asistencia de cualquiera que pudiera ofrecerla. Eran los tiempos iniciales del movimiento en occidente y había pocos devotos; el servicio de todos era muy necesario. En aquellos años, Srila Prabhupada aceptó en algunas oportunidades el servicio de Madre Yamuna, pero posteriormente, cuando el movimiento creció y sus discípulos aprendieron los estándares apropiados, procedieron a comportarse de acuerdo a la etiqueta vaisnava.
Entre los nombres de sus sirvientes y secretarios podemos mencionar a Damodar Prabhu, Upendra Prabhu, Pradyumna Prabhu, Sudama Maharaja, Srutakirti Prabhu, Harisauri Prabhu, Navayogendra Swami, Tamal Krishna Goswami y Bhakti Charu Swami, entre otros.
Aunque un poco impopular e irritante, la obligación de los secretarios, sirvientes y devotos en general es filtrar el acceso familiar de mujeres al maestro espiritual, especialmente si este es un sannyasi. Uno debe entender y aceptar que para cada género existen servicios especiales por naturaleza, así como también restricciones. Nadie debe sentirse rechazado o privilegiado; en ventaja o desventaja. Todos los devotos son útiles e importantes en un movimiento espiritual, pero existen estándares por género sexual que deben respetarse seriamente.
