Conversación interreligiosa: un diálogo con un monje benedictino
(Identidad protegida: “Francisco”, monje católico)
Francisco:
Cordial saludo desde XXXX. Soy un monje de tradición católica (benedictina) y hace más de 25 años estudio el Bhagavad-gita y el Bhagavatam.
Acabo de ver un post sobre las diferencias en las ediciones del Gita y quisiera saber más. He pedido una dispensa de un año, y me interesa saber si existe algún templo vaisnava en XXXX para tener asociación.
Dios les bendiga.
Respuesta:
No hay templos, están todos corruptos.
Francisco:
La noción de jaiva-dharma es más completa que la idea del “neuma”.
Francisco:
Y la concepción de “eternos sirvientes” es algo que vio Tomás de Aquino, pero no supo desarrollar.
Respuesta:
Dios se manifiesta de diferentes maneras para diferentes personas.
Santa Teresa y los místicos fueron grandes corazones; Santo Tomás, un profundo teólogo. Todos tienen su valor.
Francisco:
Tras años de estudio en teología y filosofía católica, no he encontrado algo tan profundo y bello como el Gita. A veces pienso que el Gita tiene más contenido que los Evangelios.
Respuesta:
Más que superior, contiene más información. Jesús mismo dijo que había cosas que aún no podían entender.
Francisco:
Emplearé este año para discernir, pues ya no siento posibilidades de continuar dentro del benedictinismo. Me encomiendo a sus oraciones, prabhu.
Respuesta:
Maravilloso. El Gita es especialmente valioso para quien ya es piadoso y desea avanzar, pero también ayuda a volver piadosos a quienes no lo son.
Francisco:
El Señor me pide más. Sus palabras me han ayudado mucho.
Respuesta:
Ese llamado es el Espíritu Santo, a quien en la tradición vaisnava llamamos Paramatma, Dios en el corazón.
Francisco:
Sí, es hermoso cómo se concibe esa triple noción.
Me interesa leer la vida del Señor Caitanya, pero sin mutilar, “tal como es”. ¿Existe alguna página donde pueda leerla?
Respuesta:
Hace unos años publiqué este enlace: https://a.co/d/4iu5Iam
Quedo a tu servicio.
Francisco:
Mil gracias. Dios te bendiga, Prabhu.
(Identidad protegida: “Francisco”, monje católico)
Francisco:
Cordial saludo desde XXXX. Soy un monje de tradición católica (benedictina) y hace más de 25 años estudio el Bhagavad-gita y el Bhagavatam.
Acabo de ver un post sobre las diferencias en las ediciones del Gita y quisiera saber más. He pedido una dispensa de un año, y me interesa saber si existe algún templo vaisnava en XXXX para tener asociación.
Dios les bendiga.
Respuesta:
No hay templos, están todos corruptos.
Francisco:
La noción de jaiva-dharma es más completa que la idea del “neuma”.
Francisco:
Y la concepción de “eternos sirvientes” es algo que vio Tomás de Aquino, pero no supo desarrollar.
Respuesta:
Dios se manifiesta de diferentes maneras para diferentes personas.
Santa Teresa y los místicos fueron grandes corazones; Santo Tomás, un profundo teólogo. Todos tienen su valor.
Francisco:
Tras años de estudio en teología y filosofía católica, no he encontrado algo tan profundo y bello como el Gita. A veces pienso que el Gita tiene más contenido que los Evangelios.
Respuesta:
Más que superior, contiene más información. Jesús mismo dijo que había cosas que aún no podían entender.
Francisco:
Emplearé este año para discernir, pues ya no siento posibilidades de continuar dentro del benedictinismo. Me encomiendo a sus oraciones, prabhu.
Respuesta:
Maravilloso. El Gita es especialmente valioso para quien ya es piadoso y desea avanzar, pero también ayuda a volver piadosos a quienes no lo son.
Francisco:
El Señor me pide más. Sus palabras me han ayudado mucho.
Respuesta:
Ese llamado es el Espíritu Santo, a quien en la tradición vaisnava llamamos Paramatma, Dios en el corazón.
Francisco:
Sí, es hermoso cómo se concibe esa triple noción.
Me interesa leer la vida del Señor Caitanya, pero sin mutilar, “tal como es”. ¿Existe alguna página donde pueda leerla?
Respuesta:
Hace unos años publiqué este enlace: https://a.co/d/4iu5Iam
Quedo a tu servicio.
Francisco:
Mil gracias. Dios te bendiga, Prabhu.
