¿Porqué insiste tanto Garuda Dasa en empujar su edición, al mismo tiempo dice que está en contra de los cambios?
Si él quiere hacer su propia edición, claramente etiquetada, ¿cuál es el problema? ¿Por qué tanto empeño? Porque quiere que su edición sea la principal, como lo es ahora la de Jayadvaita.
Hace uno o dos años comenzamos un intercambio de correos con él; en mi segundo mensaje le pregunté respetuosamente si deseaba que su edición sustituyera la de Jayadvaita como el libro principal en ISKCON. No respondió y cortó la comunicación. Desde entonces, observamos con cuidado sus intenciones.
El mundo no necesita su explicación; ¿desea ponerse en el papel de un ācārya, comentando el libro de Śrīla Prabhupāda aceptado por ISKCON? Por eso insiste tanto en ser reconocido por ISKCON.
Si no, puede publicar su edición y dar por cumplido su propósito. Total, no lo va a leer nadie —igual que pasa con su Bhagavad-gītā.
Si él quiere hacer su propia edición, claramente etiquetada, ¿cuál es el problema? ¿Por qué tanto empeño? Porque quiere que su edición sea la principal, como lo es ahora la de Jayadvaita.
Hace uno o dos años comenzamos un intercambio de correos con él; en mi segundo mensaje le pregunté respetuosamente si deseaba que su edición sustituyera la de Jayadvaita como el libro principal en ISKCON. No respondió y cortó la comunicación. Desde entonces, observamos con cuidado sus intenciones.
El mundo no necesita su explicación; ¿desea ponerse en el papel de un ācārya, comentando el libro de Śrīla Prabhupāda aceptado por ISKCON? Por eso insiste tanto en ser reconocido por ISKCON.
Si no, puede publicar su edición y dar por cumplido su propósito. Total, no lo va a leer nadie —igual que pasa con su Bhagavad-gītā.