Renuncia cubierta por los modos de la naturaleza
por Kurma Rupa Dasa ACBSP
Una pareja malaya compró algunos de los libros de Srila Prabhupada y comenzó a practicar la conciencia de Krishna en casa. Poco después, el esposo se acercó a los devotos y anunció su plan de dedicar completamente a su familia al servicio de Krishna. Sus dos hijos irán al gurukula en Vrindavana. Su esposa e hija se mudarán a Nueva Zelanda para que la niña pueda asistir a la escuela y su esposa asistirá en la cocina y el departamento de puja. Él se quedará atrás expandiendo su exitoso negocio, cubrirá los gastos familiares, pagará la hipoteca de la casa y donará el resto de sus ganancias al templo. Cada Gaura Purnima la familia se reunirá en Mayapur. De esta manera, su vida material llegará a su fin.
Era una ocasión festiva, y maravillados por su sorprendente avance de la noche a la mañana, los devotos respaldaron su propuesta. Después de una emotiva despedida en el aeropuerto, los niños partieron hacia India, su esposa e hija a Nueva Zelanda, y él se apresuró a casa, a los brazos de su joven y apasionada amante.
Todo era un engaño. Simplemente fingió progreso espiritual para poder deshacerse de su esposa y familia. ¿Pero por qué confundieron esta evasión desviada de responsabilidad con renunciación? Porque no discriminaron según los modos de la naturaleza material. Analicemos este evento.
Krishna explica que hay tres tipos de renunciación. Una persona renuncia a sus deberes prescritos debido a la ilusión —actúa en ignorancia—. Otra renuncia a ellos porque son problemáticos —actúa en pasión—. Estos dos evitan la responsabilidad debido a la necedad y al egoísmo, respectivamente. El tercer renunciante, a diferencia de los dos anteriores, no evade sus deberes prescritos. Entonces, ¿a qué renuncia? Renuncia al apego a los resultados de su deber prescrito —actúa en el modo de bondad—.
Entonces, ¿cómo podemos distinguir quién es quién? Krishna dice: “Todos se ven obligados a actuar impotentemente según las cualidades que han adquirido de los modos de la naturaleza material…”. Podemos determinar las cualidades de uno, y por lo tanto los resultados de sus acciones, examinando su motivación, asociación, actividad, limpieza (o falta de ella), comida, etc., y clasificarlos según los modos de la naturaleza. Si hacemos esto con precisión, entonces el comportamiento de cualquier alma condicionada puede predecirse.
Los asociados de nuestro héroe eran todos hombres de negocios materialistas (pasión). Su actividad principal era expandir su negocio (pasión). Incluso su “avance” de la noche a la mañana tenía un elemento de prisa apasionada. ¿Qué podemos entender con estos síntomas? Krishna explica que una persona influenciada por la pasión está apegada a los frutos de su trabajo y desea disfrutarlos. Es “codiciosa, siempre envidiosa, impura, movida por la alegría y el dolor…”. No solo eso, sino que nuestro héroe quería aumentar sus actividades apasionadas. ¿Qué síntomas resultan de tal aumento? “Gran apego, actividad fruitiva, esfuerzo intenso, deseo incontrolable y anhelo…”. Es seguro deducir que, mientras se esté bajo la influencia del modo de pasión, uno no puede vivir separado de su esposa practicando el celibato, ni renunciar a ninguna porción sustancial de su riqueza ganada con esfuerzo.
Entonces, no deberíamos sorprendernos de que este hombre abandonara a su piadosa familia en nombre de la vida espiritual. Lo único a lo que renunció fue a su responsabilidad, e incluso un estudiante principiante de los modos de la naturaleza podría haberlo deducido desde el principio —solo viendo los síntomas—.
De este breve ejemplo, no es difícil imaginar el inmenso valor práctico que una comprensión profunda de los modos de la naturaleza puede tener para un devoto. Es vital. Es una llave que abre la puerta a la liberación. Esta llave ha sido forjada por Krishna, y afilada y pulida por Srila Prabhupada. Ahora, Kundali Prabhu nos está dando un aliento sólido para usar esta llave, ofreciendo este libro lúcido, reflexivo y práctico sobre cómo discriminar en términos de los modos de la naturaleza. Sin embargo, para aprovecharlo, tendremos que cultivar el modo de bondad, “que es más puro que los otros” y “que es iluminador y libera a uno de todas las reacciones pecaminosas”. Además, “despierta a uno a la autorrealización”.
Kurma-rupa Dasa
Prólogo al Néctar de la Discriminación
por Kurma Rupa Dasa ACBSP
Una pareja malaya compró algunos de los libros de Srila Prabhupada y comenzó a practicar la conciencia de Krishna en casa. Poco después, el esposo se acercó a los devotos y anunció su plan de dedicar completamente a su familia al servicio de Krishna. Sus dos hijos irán al gurukula en Vrindavana. Su esposa e hija se mudarán a Nueva Zelanda para que la niña pueda asistir a la escuela y su esposa asistirá en la cocina y el departamento de puja. Él se quedará atrás expandiendo su exitoso negocio, cubrirá los gastos familiares, pagará la hipoteca de la casa y donará el resto de sus ganancias al templo. Cada Gaura Purnima la familia se reunirá en Mayapur. De esta manera, su vida material llegará a su fin.
Era una ocasión festiva, y maravillados por su sorprendente avance de la noche a la mañana, los devotos respaldaron su propuesta. Después de una emotiva despedida en el aeropuerto, los niños partieron hacia India, su esposa e hija a Nueva Zelanda, y él se apresuró a casa, a los brazos de su joven y apasionada amante.
Todo era un engaño. Simplemente fingió progreso espiritual para poder deshacerse de su esposa y familia. ¿Pero por qué confundieron esta evasión desviada de responsabilidad con renunciación? Porque no discriminaron según los modos de la naturaleza material. Analicemos este evento.
Krishna explica que hay tres tipos de renunciación. Una persona renuncia a sus deberes prescritos debido a la ilusión —actúa en ignorancia—. Otra renuncia a ellos porque son problemáticos —actúa en pasión—. Estos dos evitan la responsabilidad debido a la necedad y al egoísmo, respectivamente. El tercer renunciante, a diferencia de los dos anteriores, no evade sus deberes prescritos. Entonces, ¿a qué renuncia? Renuncia al apego a los resultados de su deber prescrito —actúa en el modo de bondad—.
Entonces, ¿cómo podemos distinguir quién es quién? Krishna dice: “Todos se ven obligados a actuar impotentemente según las cualidades que han adquirido de los modos de la naturaleza material…”. Podemos determinar las cualidades de uno, y por lo tanto los resultados de sus acciones, examinando su motivación, asociación, actividad, limpieza (o falta de ella), comida, etc., y clasificarlos según los modos de la naturaleza. Si hacemos esto con precisión, entonces el comportamiento de cualquier alma condicionada puede predecirse.
Los asociados de nuestro héroe eran todos hombres de negocios materialistas (pasión). Su actividad principal era expandir su negocio (pasión). Incluso su “avance” de la noche a la mañana tenía un elemento de prisa apasionada. ¿Qué podemos entender con estos síntomas? Krishna explica que una persona influenciada por la pasión está apegada a los frutos de su trabajo y desea disfrutarlos. Es “codiciosa, siempre envidiosa, impura, movida por la alegría y el dolor…”. No solo eso, sino que nuestro héroe quería aumentar sus actividades apasionadas. ¿Qué síntomas resultan de tal aumento? “Gran apego, actividad fruitiva, esfuerzo intenso, deseo incontrolable y anhelo…”. Es seguro deducir que, mientras se esté bajo la influencia del modo de pasión, uno no puede vivir separado de su esposa practicando el celibato, ni renunciar a ninguna porción sustancial de su riqueza ganada con esfuerzo.
Entonces, no deberíamos sorprendernos de que este hombre abandonara a su piadosa familia en nombre de la vida espiritual. Lo único a lo que renunció fue a su responsabilidad, e incluso un estudiante principiante de los modos de la naturaleza podría haberlo deducido desde el principio —solo viendo los síntomas—.
De este breve ejemplo, no es difícil imaginar el inmenso valor práctico que una comprensión profunda de los modos de la naturaleza puede tener para un devoto. Es vital. Es una llave que abre la puerta a la liberación. Esta llave ha sido forjada por Krishna, y afilada y pulida por Srila Prabhupada. Ahora, Kundali Prabhu nos está dando un aliento sólido para usar esta llave, ofreciendo este libro lúcido, reflexivo y práctico sobre cómo discriminar en términos de los modos de la naturaleza. Sin embargo, para aprovecharlo, tendremos que cultivar el modo de bondad, “que es más puro que los otros” y “que es iluminador y libera a uno de todas las reacciones pecaminosas”. Además, “despierta a uno a la autorrealización”.
Kurma-rupa Dasa
Prólogo al Néctar de la Discriminación
