¿Por Qué Estudiar los Tres Modos?
¿Para que estudiar los tres modos de la naturaleza material si todo lo que necesitamos hacer es cantar Hare Krishna? La respuesta a esta pregunta se encuentra en uno de los versos mas importantes del Bhagavad-gita:
"La humildad, la ausencia de orgullo, la no violencia, la tolerancia, la sencillez, el acudir a un maestro espiritual genuino, la limpieza, la firmeza y el autocontrol; la renunciacion a los objetos de los sentidos, la ausencia de ego falso, la percepcion de lo malo del nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad; el desapego de los hijos, la esposa, el hogar y lo demas, y la ecuanimidad en medio de eventos agradables y desagradables; la devocion constante e inquebrantable a Mi, la inclinacion a ir a lugares solitarios, el desapego de la masa general de gente; aceptar la importancia de la autorrealizacion, y la busqueda filosofica de la Verdad Absoluta—todo esto declaro que es conocimiento, y lo que es contrario a esto es ignorancia." (Bg 13.8-12)
Srila Prabhupada llama a estas virtudes en varios lugares "requisitos previos para el avance espiritual", "los procesos reales del conocimiento" y "la comprension real de uno mismo". Asi que si no tenemos estas cualidades, entonces, no importa cuantas rondas cantemos, no importa cuantos anos llevemos en la conciencia de Krishna, no importa que posicion tengamos, no importa cuanto sepamos del sastra—no hemos entendido el sastra. Esto puede parecer duro, pero ahi esta: Krishna dice que la persona que no exhibe los veinte atributos de jnana no tiene conocimiento. Esta en ignorancia.
¿Para que estudiar los tres modos de la naturaleza material si todo lo que necesitamos hacer es cantar Hare Krishna? La respuesta a esta pregunta se encuentra en uno de los versos mas importantes del Bhagavad-gita:
"La humildad, la ausencia de orgullo, la no violencia, la tolerancia, la sencillez, el acudir a un maestro espiritual genuino, la limpieza, la firmeza y el autocontrol; la renunciacion a los objetos de los sentidos, la ausencia de ego falso, la percepcion de lo malo del nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad; el desapego de los hijos, la esposa, el hogar y lo demas, y la ecuanimidad en medio de eventos agradables y desagradables; la devocion constante e inquebrantable a Mi, la inclinacion a ir a lugares solitarios, el desapego de la masa general de gente; aceptar la importancia de la autorrealizacion, y la busqueda filosofica de la Verdad Absoluta—todo esto declaro que es conocimiento, y lo que es contrario a esto es ignorancia." (Bg 13.8-12)
Srila Prabhupada llama a estas virtudes en varios lugares "requisitos previos para el avance espiritual", "los procesos reales del conocimiento" y "la comprension real de uno mismo". Asi que si no tenemos estas cualidades, entonces, no importa cuantas rondas cantemos, no importa cuantos anos llevemos en la conciencia de Krishna, no importa que posicion tengamos, no importa cuanto sepamos del sastra—no hemos entendido el sastra. Esto puede parecer duro, pero ahi esta: Krishna dice que la persona que no exhibe los veinte atributos de jnana no tiene conocimiento. Esta en ignorancia.
