El Jīvaka Sutta dice que un monje puede comer carne si no vio, oyó ni sospecha que la mataron para él. Parece permisivo, pero en el vaishnavismo gaudiya lo vemos como un parche temporal del Buda —un enviado de Krishna—.
En esa India antigua, monjes mendigando comida: rechazarla toda causaba hambre o rigidez extrema. Prabhupada dice que Buda paró los sacrificios animales locos de rituales védicos, no aprobó la carne como concepto general.
Hoy, con la súper industria: tu bistec financia mataderos masivos, trae un fuerte karma.
La carne obstaculiza el amor devocional. El sutta fue un truco histórico; el bhakti trae compasión total ¡ahimsa pura!
Fuente: https://www.facebook.com/share/p/15VhkRH27wr/ (170 palabras)
En esa India antigua, monjes mendigando comida: rechazarla toda causaba hambre o rigidez extrema. Prabhupada dice que Buda paró los sacrificios animales locos de rituales védicos, no aprobó la carne como concepto general.
Hoy, con la súper industria: tu bistec financia mataderos masivos, trae un fuerte karma.
La carne obstaculiza el amor devocional. El sutta fue un truco histórico; el bhakti trae compasión total ¡ahimsa pura!
Fuente: https://www.facebook.com/share/p/15VhkRH27wr/ (170 palabras)