⚠️🙏 Desviaciones modernas en la Conciencia de Krishna: "Bhakti a la carta"
Circulan en redes consejos espirituales que suenan bien pero contradicen lo que enseñan las escrituras y los acharyas.
"No te fuerces. Si prefieres kirtan a japa, haz solo kirtan."
Suena compasivo, pero contradice vaidhi bhakti. La japa no es intercambiable por kirtan según nuestra comodidad. Srila Prabhupada estableció 16 rondas como mínimo. La japa desarrolla concentración y dependencia del Santo Nombre que el kirtan no reemplaza.
"Haz lo que te haga quedarte en bhakti."
Argumento utilitario que abre la puerta al sahajiyismo. La solución a la dificultad no es rebajar el estándar sino tomar refugio del Santo Nombre, del guru y de los Vaishnavas.
"Bhakti da felicidad, no debería ser una carga."
Verdad a medias. Krishna dice (BG 18.37): lo que al principio es como veneno, al final es como néctar. La práctica regulada puede costar al principio. Decirle a un principiante "si no te gusta, déjalo" es cortarle el camino antes de que saboree el néctar.
Todas estas desviaciones comparten algo: sustituyen las instrucciones del guru y el shastra por la preferencia personal. Precisamente los principiantes son los que más necesitan estructura, no menos. La compasión genuina no es decir "haz lo que quieras" sino dar las herramientas correctas aunque al principio cuesten.
Circulan en redes consejos espirituales que suenan bien pero contradicen lo que enseñan las escrituras y los acharyas.
"No te fuerces. Si prefieres kirtan a japa, haz solo kirtan."
Suena compasivo, pero contradice vaidhi bhakti. La japa no es intercambiable por kirtan según nuestra comodidad. Srila Prabhupada estableció 16 rondas como mínimo. La japa desarrolla concentración y dependencia del Santo Nombre que el kirtan no reemplaza.
"Haz lo que te haga quedarte en bhakti."
Argumento utilitario que abre la puerta al sahajiyismo. La solución a la dificultad no es rebajar el estándar sino tomar refugio del Santo Nombre, del guru y de los Vaishnavas.
"Bhakti da felicidad, no debería ser una carga."
Verdad a medias. Krishna dice (BG 18.37): lo que al principio es como veneno, al final es como néctar. La práctica regulada puede costar al principio. Decirle a un principiante "si no te gusta, déjalo" es cortarle el camino antes de que saboree el néctar.
Todas estas desviaciones comparten algo: sustituyen las instrucciones del guru y el shastra por la preferencia personal. Precisamente los principiantes son los que más necesitan estructura, no menos. La compasión genuina no es decir "haz lo que quieras" sino dar las herramientas correctas aunque al principio cuesten.
